En kort historia om döden

• April 25, 2024

Vem behöver en dödshistoria, kanske du frågar? Du är här en minut, borta nästa. Alla vet det. Det är naturligt.

Det är faktiskt en intressant attityd.

I västerländsk kultur är döden inte mer naturlig. Samhällsvetenskap definierar naturlig död som "en som inte spelar någon roll". I naturen kommer 90% av djuren aldrig till mognad. Djur sniffar döden och går vidare. Överlevnaden av besättningen är likvärdigt. I vårt samhälle är döden viktig av två skäl.

Först och främst påminner det om att vi också fysiskt kommer att dö vid någon tidpunkt. Detta är inte ett populärt begrepp! De flesta kommer att säga att de tror på ett liv efter livet. De anser att detta liv efter livet är trevligt. Men då säger de att de är rädda för att dö. Är de förvirrade? Nej. De är rädda för den döende processen, inte för att bli döda. Det är tanken på smärta, förlust av kontroll och att förlita sig på maskiner som får människor att krama.

Och ändå spenderas miljontals dollar på att utveckla dessa maskiner och droger för att döda! På ett år spenderar amerikanerna tillräckligt med pengar på anti-aging produkter för att hålla ett helt afrikanskt land levande och väl under ett decennium. Vi skapar lagliga handlingar för att diktera våra önskemål när "tiden kommer". Vi får tre dagar ledighet (kanske) från jobb för att sörja våra döda, komma över det och gå tillbaka till jobbet. Nej, döden är inte alls en naturlig upplevelse. Ett syriskt ordspråk säger att födelse är dödens budbärare. Eeesh.

För det andra minnes döden våra nära och kära och våra populära. Vi bevarar, presentförpackning och döljer döda människor, sätter upp markörer så att andra vet att de är där. Vi besöker gravarna, lämnar gåvor, hyllar. Samhällsforskare kallar denna förfader dyrkan. Allmänning? Ja, den här anpassningen är helt ingripen i våra liv. Naturlig? Inte det minsta. Enligt samma forskare är "samhället en struktur uppförd mot naturen, som döljer naturlig död."

Ser? Är det inte intressant? Nu ska vi titta på andra former av förfäderna.

En gång i tiden tog vissa kulturer en död kropp och lade den längs huvudvägen. Om naturen tog sin väg, och kroppen konsumerades av buggar, djur och fåglar, hedrades familjen att deras älskade var "värdig" för de stora andarna. Om kroppen var orörd och lämnades för att brytas ned skamades familjen.

Under bibelsk tid läggdes kroppar till vila i en grotta, som sedan förseglades. Eller läggs det på marken, på en utesluten plats, med stenar staplade över den. Även om det inte finns någon definitiv anledning till den judiska sedvanen att lämna stenar på gravstenar, ger vissa denna hänvisning till traditionen. Många ser det helt enkelt som en indikation på att den begravda besöktes och hedras.

Vissa indianerstammar placerade sina döda kokonerade i träd, för att vara närmare den stora skaparen och låta Moder Natur ta hand om dem.

I många afrikanska byar begravdes familjemedlemmar i mitten av byn, och gravarna täcks med cement. Namnen ristas in i den våta cementen. När det är torrt ger det en slät, hård yta för livets dagliga rutiner.

Begravning till sjöss går tillbaka till första gången man försökte erövra och kontrollera vatten. Traditionen fortsätter idag i marincirklar över hela världen. Även icke-sjömän kan ordna en sådan disposition med samhällen som ägnas åt den ceremonin. I alla former av berättelse indikeras döden ofta när vissa karaktärer går ombord på vattenskotrar och seglar in i solnedgången. En vikingas begravning bestod av att placera krigarens kropp på en träbåt, tända en långsam eld och ställa in båten.

Kremering går till stenåldern (tre tusen f.Kr.). Homer (av Iliad och Odyssey-berömmelse) uppmuntrade praxis av hälsoskäl och för dödade soldater i strid. Forntida romare förbjöds slutligen kremera inom stadens gränser under 500-talet eftersom röken var så tjock dagligen. Övningen har sitt ursprung med loggpyror (staplar). Kremering har nyligen fått omfattande acceptans i vår kultur. Moderna metoder använder inte flamma, utan intensiv värme (1600 grader) för att göra kroppen till ett askat tillstånd.

Begravningar är en form av Ancestor dyrkan och är enbart för de överlevande välbefinnande. Begravningarnas form och karaktär är lika varierande som kulturerna och religionerna i världen. Tänk Irish Wake, New Orleans Jazz Funeral och State begravningar, för att nämna några. Idag växer det gröna begravningskonceptet. Kistor är gjorda av biologiskt nedbrytbart kartong och begravdes där lådan och dess innehåll kan gå tillbaka till naturen.

Graven vid bruk av en volley från tre gevär började under inbördeskriget. Ursprungligen avfyrades en volley för att upphöra att slåss så att de döda på slagfältet skulle kunna tas om hand. Den andra volleyen innebar att fältet var klart och striderna kunde återupptas. En salut med 21 vapen visar respekt för ett land till ett annat, vanligtvis svagare till starkare. I början av Amerika avfyrades ett skott för varje stat. Senare standardiserades den internationellt 21.

Kranar är unikt amerikanska.En södra inbördeskrigsgeneral som inte tyckte om bugla-call för 'Lights Out' skrev det med hjälp av sin bugler. Inte länge hade till och med Yankee-trupper antagit den vackra, spökande melodin. På senare år skulle det sjungas på kvällsläger av scouttropper och spelas vid civila och militära minnesmärken.

Amerikaner tycker att dödsämnet är obehagligt, till och med oförskämt. Vi har mycket att lära av historien och våra grannar i världen.

Shalom.

Video Instruktioner: Om döden (April 2024).