Hjälp judiska barn med jul
I min artikel, Diskuterar jul med judiska barn, utforskar jag metoder för att hjälpa judiska barn att ansluta sig till iakttagandet av sina egna helgdagar som ett slags "motgift" för den oundvikliga närvaron av jul och motstå trycket att assimilera Hanukkah med modifierade jultraditioner. När min 9-åring verkligen börjar ta upp allt detta, blir hon mer medveten om de platser i vårt samhälle som oskarpa gränserna mellan Hanukkah och jul, främst i intresse av att kalla julobjekt "semester" objekt eller göra blå versioner antingen i hopp om att judar kommer att köpa dem eller i något slags välmenande, men ibland felaktigt försök till känslighet. Till exempel visade Home Depot i vårt område ett skylt som annonserade "semester träd" som min dotter (och jag) tyckte lite absurd.

Men vad min dotter och jag har diskuterat är att jul inte är ett ondskefullt försök att utesluta eller missförstå judar. Även om detaljhandeln ofta kan göra fel, försöker de flesta enskilda kristna bara att sprida goodwill och hitta glädje under semestern. Julen väver helt enkelt så stor att det är lätt att glömma att inte alla är en del av det, och de flesta kristna som jag känner gör en genuin ansträngning för att försöka vara inkluderande och känslig, även om det inte alltid är så riktigt möjligt som vi båda skulle gillar det att vara. Den del av julen som jag uppmuntrar mina barn att ta in i sina liv är den goda avsikten när människor önskar oss en god jul, snarare än att känna sig avringade av deras specifika ord.

Och till och med i skuggan av konsumentismen som idag hjälper till att definiera både jul och Hanukkah, och som både omfamnas och förtalas av både kristna och judar, är välgörenheten som framkallas av julsäsongen inspirerande. Även efter att svarta fredags-fiaskorna är ute på första sidan varje år, är den extra ansträngning som julen inspirerar för de flesta att vara tålamod och artig mot varandra uppfriskande. Det kommer att ta lite tid för henne att förstå att den delade glädjen som är resultatet av säsongen är viktigare än vem som sjunger vilken låt när eller vilka ritualföremål som pryder våra hem.

Det finns säkert några aspekter av semestersäsongen som jag skulle ändra om jag kunde, särskilt hur många skolor tar upp jul och ändrar dessa planer (eller inte) för judiska barn. Men även i dessa fall tror jag att lärare, administratörer och beslutsfattare i allmänhet gör sitt bästa inom ramen för sina samhällen och erfarenheter. Jag tror att både kristna och judar också ibland utmanas av den ändrade tidpunkten för Hanukkah i förhållande till julen. Eftersom datumen för Hanukkah är baserade på den judiska kalendern kan det vara så tidigt som korsar med Thanksgiving och så sent som under det nya året. Så under några år är Hanukkah lindad i veckor före jul och några år överlappar de varandra. Under de år då Hanukkah är tidigt är det ännu svårare för kristna att vara känsliga för det faktum att inte alla firar sin semester och judiska barn tappar sin alternativa kontaktpunkt för all julaktivitet runt omkring dem. Som ett resultat finns det inget standard sätt att kristna och judar upplever varandras semester och traditioner varje år.

När barnen blir äldre och börjar integrera sina semestersäsongupplevelser kring Hanukkah och jul i sin judiska identitet, är det naturligt för dem att börja registrera några känslor av utestängning och till och med bitterhet. Men eftersom julen alltid kommer att finnas tillsammans med, och realistiskt, överskugga Hanukkah, kan hjälpa barn att se de positiva egenskaperna och de goda avsikterna för de som firar jul, hjälpa judiska barn att njuta av båda helgdagarna.

Två trevliga berättelser för judiska barn om respektfulla och stödförhållanden mellan de som firar olika helgdagar under jul- och Hanukkahsäsongen:



Video Instruktioner: Tvångssyndrom vanligare än man tror - så får du hjälp - Malou Efter tio (TV4) (April 2024).