Parsha Bamidbar

• April 23, 2024

Bamidbar förknippas ofta med "siffror" eftersom denna Parsha kräver att det judiska folket tar en folkräkning för att räkna folket. Men Bamidbar betyder "i vildmarken" och går utöver att räkna med sina lektioner och meddelanden.

Först beordras naturligtvis Moses att räkna det judiska folket. Av särskilt intresse är att folkräkningen skulle äga rum ”Bamidbar” i vildmarken. I öknen finns det inte många möjligheter att blanda sig med andra utanför ditt samhälle, för det är ödsligt och tomt i öknen. I öknen har du ingen lyx - bara grunderna. Detta lämpar sig för upprättandet av en sammanhängande och enhetlig grupp. Vi kommer att se på ett ögonblick hur - inom enhet - det finns mycket variation.

Dessutom var folkräkningen bör äga rum, vi får också tydliga anvisningar om hur att räkna. Varje person över 20 år ger hälften av en sekel. Det är inte ett orimligt belopp, och alla kan ge hälften av en sekel. Folket räknas sedan genom deras ge, och att ge - Tzedakah - är ett av elementen som binder en gemenskap tillsammans. Dessutom utgör två halvsekler en helhet - vilket symboliserar vårt behov av andra. Vi blir hela genom gemenskapen och att vara en del av ett samhälle.

Så även om folkräkningen är en konkret och specifik handling som beordras av Moses, finns det många underliggande symboler och djupare betydelse för G-d’s plan (som alltid).

För det andra, inom denna Parsha, måste vi notera att leviterna inte räknades i folkräkningen. Per G-d leddes leviterna över tabernaklet. Deras speciella roll är vård av tabernaklet och allt i det. Leviterna sätter ihop det och tar det isär när det judiska folket fortsätter att resa genom öknen. När de slog läger låg leviternas tält runt tabernaklet.

De andra stammarna läger också i specifik formation. De återstående tolv delades upp i fyra grupper och låg i de fyra riktningarna. Lägg märke till att det fanns tolv fler grupper efter leviterna. Detta beror på att Josefs stamme var uppdelad i två stammar - en för var och en av hans söner, Efraim och Menashe (inspirationen till välsignelsen som våra söner gav varje sabbat).

Kommentarer och mystiska läror berättar för oss att den specifika placeringen av stammarna i lägret också har djupare mening och avsikt. Leviterna, till exempel, placerade i mitten av lägret för att ta hand om tabernaklet är hjärtat i lägret. Chofetz Chaim liknade Tora med ett mänskligt hjärta, vilket indikerade att Tora borde vara i centrum för våra liv.

Det jag tycker är särskilt intressant med denna veckas Parsha är mångfalden i enhet - ett begrepp som jag känner är inneboende i judisk tradition. I Parsha Bamidbar är det en levande paradoxal sanning där vi hittar olika stammar med olika ansvarsområden och roller som samlas för att existera som en. Jag tror att området av judiska valörer kan hitta styrka och mening i denna veckas Parsha att vi kan tillämpa att leva sida vid sida med varandra.

Video Instruktioner: Weekly Torah Portion: Bamidbar & Jerusalem Day Message (April 2024).