Det är alltid en inspiration att känna dansare som har börjat väldigt unga. Soraya fortsätter att lysa och hennes videor vittnar om hennes kärlek till konsten. Hennes uppdrag: Professionalism och integritet i underhållningsbranschen och därefter.

Asmina: Hur länge har du dansat och hur introducerades du i den här dansen?

Soraya: Min karriär inom magdans började endast i 4 år gammal. Som barn spelade jag vid olika familjebröllop, kulturfester, etniska familjefunktioner, syriska, egyptiska, libanesiska, armeniska och till och med grekiska evenemang, barns konstutställningar på den vackra strandpromenaden i Atlantic City. Min första professionella show där jag fick betalt för dans var vid 15 års ålder för en stor internationell multikulturell dansfestival i Atlantic City, NJ.

Jag började uppträda, heltid, när Trump Taj Mahal Casino Hotel öppnade. Det katapulterade mig i mainstream-medierna när pressen värmde. Jag hamnade i tidningar och stora tidskrifter över hela USA och världen, det var fantastiskt och skrämmande på samma gång! På Taj spelade jag 5-6 långa och mycket koreograferade (med livebandet) föreställningar per dag. Många gånger skulle jag gå från ett kasino till ett annat! Jag började också min verksamhet, som har vuxit till fantastiska proportioner utöver allt jag någonsin hade förväntat mig.

Sorayas Mid East East Dance and Music Productions (internationellt hyllad arabisk konstunderhållningsbyrå) föddes. När jag började min internationella underhållningsbyrå såg jag min egen PERSONLIG konstnärliga VISION av vad jag ville i mitt liv som artist, som kvinna, som människa och som företagare.

Det intressanta för mig är att jag inte valde denna dansform; det valde mig på grund av mitt Mellanösterns kulturarv. Min karriär i detta skede är exakt där jag vill att den ska vara. Detta är det sätt som jag alltid hade föreställt mig det. Efter att ha utfört full tid för att leva (mitt enda jobb) så länge innebärde det mycket utmattande nationella såväl som internationella resor och krävande dansscheman. Jag arbetade själv genom universitetet och fick en B.A. Examen i kulturantropologi / sociologi med tonvikt i Mellanöstern / Medelhavsstudier.

Min mor berättade för mig att jag alltid flyttade till musiken även vid 3 år gammal. Vid fyra år gammal gjorde hon mig till min allra första traditionella arabiska magdansdräkt. Mina tidigaste dansupplevelser var den föredöme för konstnären som jag blev som vuxenartist. Dessa underbara upplevelser formade mig så mycket. Jag älskade den här dansen så mycket som barn och det kändes så naturligt att helt enkelt omfamna Mellanösterns musik som den själfulla kärnan i det som fick mig att spela live.

Jag brukade vara nervös på scenen som barn. Jag blev verkligen rädd när jag såg TV-kamerorna! Allt jag vet är att när jag hörde min musik börja förvandlades jag bort från den rädda lilla flickan och till en artist. Det var som om min mamma skulle avveckla mig och skicka mig till mittcentret som en snurrtopp på overdrive! Jag ser mina målgrupper nu som separata individer som alla har unika livserfarenheter.

Precis som min dans involverar ett komplett spektrum av mänskliga känslor, så gjorde min karriär. Jag kunde inte vara lyckligare vid denna tidpunkt i mitt liv. Allt i mitt liv har faktiskt överskridit min vildaste fantasi. Jag älskar att fortsätta ta magdans till högsta möjliga nivå och jag gjorde det på mitt sätt! Jag blev en underhållningsbokningsagent, professionell festplanerare och specialevenemangsproducent, inte bara en internationell magdansör och koreograf. Till min glädje säljer min magdansvideokollektion enormt. Jag har nu 13 videor och DVD-skivor.

Jag bor hos min man på tre platser och det har gjort det möjligt för mig att uppträda i fler regioner än någonsin tidigare. Jag bor i NJ på helgerna vid stranden i Margate och på Main Line i Gladwyne, PA under veckan. Vi hade precis ett nytt hem byggt i vackra Hopewell, NJ. Hopewell är den exklusiva och mycket ståtliga förorten till Princeton, NJ. Gladwyne är en härlig förort cirka 20 minuter från Philadelphia. Jag spelar i mycket eleganta arabiska bröllop i Philadelphia och spelar hela huvudlinjen i PA, liksom i NJ, DE, MD, FL, VA och NY. Jag dansar i prestigefyllda hotellbanketter, producerar och uppträder för stora företags "Arabian Nights" temafester, högsamhällsfunktioner, countryklubbar, kasinospel, konserter, etc.

Asmina: Vad har varit din mest givande dansupplevelse?

Soraya: Jag har haft många underbara och unika karriärhöjdpunkter. Men den som verkligen sticker ut var den fantastiska upplevelsen en gång i livet att uppträda som en inbjuden gäst i sin sena majestät King Hassan och Royal Family at Palace i Casablanca, Marocko. Det var en dröm som blev verklighet. Jag är hedrad över att jag fick det stora tillfället och förmånen att flyga till Marocko av kungafamiljen, den marockanska regeringen och behandlades som en stjärna. Detta var verkligen en av de mest livsformande professionella upplevelser som jag någonsin har haft. Jag mage dansade i en mycket klassisk och al-jeel (som betyder modern) egyptisk stil till den vackra musiken i Um Kalthoum, Abdel Wabab, Farid Al Trash, Baliegh Hamdi, Amr Diab, Warda, Ihab Tewfik och många fler!

Den marockanska kungafamiljen och kungen hade den största respekten för mig inte bara som dansare utan också som kvinna. Hela familjen var alla fantastiska människor och deras kungliga palats var som något av de verkliga 1001 Arabian Nights, och de behandlade mig som en familj.

Jag tycker om att ge antropologiska och egyptiska etnocentriska dansföreläsningar och även uppträda för många Ivy League-universitet i hela USA för att utbilda allmänheten till hur verklig, autentisk magdans ska se ut. Jag håller på att göra en annan stor internationell festival den 10 april 2004 vid en underbar murgröna universitet i centrala NJ. Jag anställdes för att starta i denna galashow och middag.

Asmina: Vad har varit en av dina mest missnöjda upplevelser?

Soraya: Belly Dancing för mig bör aldrig vara risque, tas ur sammanhang, sexuellt eller utföras i dålig smak. Som min speciella roll som baladdansare presenterar jag den som en motsats till de fruktansvärda negativa kulturella konnotationer som har skadat denna konst så allvarligt. Jag upprätthåller antingen magdansen, värdigheten och integriteten i magen, eller så hade jag aldrig haft något att göra med det.

Den mest missnöjda upplevelsen var för många år sedan när jag blev vilseledd för att göra ett parti som jag aldrig skulle ha något att göra med. Jag fick höra att det var en speciell händelse för en egyptisk familj (förlovningsfest) och det var faktiskt ett ungkarlfest! Naturligtvis gjorde jag inte showen, fick betalt i alla fall och lämnade.

Dessutom tar jag aldrig "västerländska" haflas, jag uppmanas att göra dem mycket men de är inte det jag tycker om att göra. Världen hafla översatt från arabiska betyder helt enkelt PARTY. Jag gjorde bara en år 2000 i ett lantligt Pennsylvania som heter Skippack. Det var oprofessionellt, oorganiserat och det ägde rum i en gammal nedbruten ladugård!

Återigen tar jag dig tillbaka till när jag nämnde: "dansen har blivit alldeles subjektiv och så dåligt böjd i USA". Det är sorgligt, men som dansarna som verkligen bryr sig om den känsliga och professionella bilden, råder den verkliga konstviljen.

Jag är dock säker på att vissa amerikanska haflaer förmodligen är väldigt bra men i andra stater, om dansaren med hafla är en riktig professionell magdansare, vet hur man organiserar en bra show och förstår konsten. Kom ihåg att samla pärlor av visdom från alla dina professionella dansupplevelser när du lever och du lär dig! Om en dålig upplevelse endast händer en gång, anser dig själv som tur, bara upprepa inte den och gå vidare!

Asmina: Varför tror du att den amerikanska uppfattningen om vem och vad en magdansare representerar lutar mot det sexuella kontra det sensuella eller konstnärliga?

Soraya: Wow ... bra fråga! Jag strävar efter att bryta ner kulturella stereotyper genom vår konst, sprida kulturell medvetenhet och utrota okunnighet och fördomar på alla sätt. Den olyckliga "amerikanska uppfattningen" är tråkig eftersom den alltför sexualiserar en mycket forntida, vacker och helig ritualistisk konstform. Det är en sorglig kamp mellan det heliga och det vardagliga. Ja, Mellanösterns magdans är sensuell men INTE sexuellt som många tror. Det är också synd att dansen är väldigt subjektiv och när den är i fel händer blir böjd så dålig att den inte ens liknar riktig arabisk dans längre!

Dansen handlar inte om att dansa i en snygg restaurang för tips, flirta med beskyddare och smutsiga klubbägare, underskapa och vara lågklass. En exklusiv dansare skulle aldrig associera sig själv eller sin speciella konst med det röran. Denna dans är inte att slå på en man på en fest som ett skämt, utan är en mycket förfinad, vacker, teknik, mycket konstnärlig, emotionell och kreativ konstform som alltid bör hållas i högsta hänsyn med största respekt, värdighet och integritet.

Asmina: Vad betyder magdans för dig?

Soraya: Magdans betyder så mycket för mig, jag kunde skriva en bok om det ensam. Med Mellanöstern är det min kultur att magdans och jag har dansat sedan jag var 4 år med min familj.

Magdans brukade kännas för mycket som ett "jobb" och nu har jag den magiska backdansen för skojs skull och av inget annat skäl!

Detta är en dans som kan spåras ungefär 4000 år tillbaka till det forna Egypten och Faraos som en feminin fruktbarhetsrit i gudarnas tempel. Min webbplats förklarar hur den utvecklades och blev vad den är idag.

Som koreograf känner jag mig som en "Dance Architect", för jag uppfattar mina dansrörelser som en arkitekt skulle ha av tryck på teknisk nivå. Jag känner till människokroppens alla möjligheter (anatomi, fysiologi, rörelseintervall, patologi osv.). Men jag upptäcker fortfarande nya. Min man som begåvad läkare förklarar saker för mig på medicinsk nivå eftersom jag gör det till ett konstnärligt.

Jag vill hänvisa till mig själv som "En dansarkitekt" som kräver:

(A) Omfattande praktisk träning, verkligen lyssnande och tänkande i den arabiska musiken när hon blir musiken. Jag älskar att tolka varje nyans av musiken och med egyptisk musik, det finns inte bara mycket starka, uppenbara musikaliska förändringar, tidsunderskrifter och uttalanden utan också mycket subtila sådana som också är oerhört viktiga i "Soraya's Dance story line". Musiken och dansen är så sammanflätade att det är som att ta "lera i mina händer" som om jag formar en koreografi på scenen som en lera som gör till ett stycke heligt keramik.

(B) Omfattande kulturstudie, antropologisk och historisk forskning samt läsning och reflektion för att få nödvändig teoretisk utrustning för att tolka konstformen så exakt som möjligt. Eftersom jag föddes in i den här dansen och som litet barn på bara fyra år gammal visste jag att detta skulle bli mitt öde.Jag försöker också hylla det när jag fortsätter att utföra och utbilda, bryta ner kulturella och etniska okunnigheters och stereotyper. Det vad jag handlar om ... "KULTURVÄRDIGHET" och firar: "KULTURDIVERSITET" genom vår konst.

Ta en titt på alla Sorayas videor genom att besöka NJ Belly Dance Events på YouTube.

fortsätt till del II i Sorayas intervju
Magdans på CoffeBreakBlog

Video Instruktioner: Träning med docka - så ska förlossningsskador minskas - Nyhetsmorgon (TV4) (September 2021).