Julmusik
Jag frågas ofta vid denna tid på året om jag tror på Jesus Kristus, eftersom jag inte dekorerar mitt hem med träd och ljus och ljust inslagna presenter i december. Frågan kommer att inramas av vad askaren definierar som tro på detta heliga varelse, så det är svårt för mig att ta reda på vad det rätta svaret skulle vara. Ingen av de ovannämnda aktiviteterna har något mycket att göra med vad han lärde ut, men kan ha allt att göra med att bygga och upprätthålla ett trosgemenskap för denna person.

Eftersom jag är en Bahá'í, accepterar jag alla tidigare manifestationer av Gud, som är och alltid har varit det enda sättet vi dödliga kan känna vår Skapare. Det betyder att jag har studerat vad som är känt för deras liv och läror och accepterat dem. Jag firar dock inte alla de heliga dagar som har kommit att bli förknippade med dem!

Bahá'í-troen har sina egna heliga dagar och bygger ett samhälle baserat på Bahá'u'lláhs läror, som vi tror är särskilt anpassade till denna dag och ålder. Det kräver inte kassering eller diskontering av våra tidigare lärare för att acceptera och lyda läraren för idag, Bahá'u'lláh. Även om barn kan vara uppriktigt knutna till sin lärare i första klass, måste de ändå fortsätta att utvecklas och gå vidare till en ny lärare på nästa nivå i skolan.

Personligen är Kristi berättelse på berget - enligt vad som anges i Matteusbok i Nya testamentets Bibel- sammanfattar för mig vad han lärde. Det är lika chockerande och överraskande idag som det var för dem som hörde honom då. Hur många av oss kan utan ansträngning utöva dessa läror, oavsett om vi kallar oss kristna eller inte?

Även om han uppenbarligen var en kraftfull talare, som enkelt samlade mängder för att höra honom, övertygade Kristus inte att många människor av hans uppdrag under hans livstid. De flesta vandrade bort förvånad och oförmögen att förklara för andra vad som så dragit dem till hans presentation. Endast de "med ögon att se och öron att höra" lyckades gå mot traditionella trosuppfattningar och följa honom.

Jag tror att vi var och en av oss går vår egen väg i vår egen tid, men att vi i slutändan kommer att anlända till samma plats. Gud designade inte skräp, även om var och en av oss är ofullkomlig. Eftersom det är så som Gud skapade oss, och vi tror var och en att Gud är centrum för alla saker, så om vi var och en rör oss mot Gud som vi förstår det, kommer vi alla på samma sätt - även om som ett hjulets talar, det kan se ut som vi alla går i olika riktningar!

Det är inte nödvändigt för mig att vara en del av någon annans religiösa samhälle för att önska henne / honom glädje och fred och lycka - eller dela någon säsongsfirande. Gud älskar oss alla, och jag tror inte att namnet betyder så mycket som det sätt vi väljer att följa Ordet. Som en gammal sydlig vän en gång sa till mig: "Gud behöver inte hjälp för att ändra hjärtan! Krångla aldrig med någon."

Fred. Kärlek. Glädje.

"Må vi bli uppdaterade av de heliga källorna som förnyar världslivet! När dagen följer natten och efter solnedgången kommer gryningen, så dök Jesus Kristus upp i denna världs horisont som en sanningssol; människor - efter att ha glömt Kristi läror och hans exempel på kärlek till hela mänskligheten - hade åter tröttnat på materiella saker, en himmelsk stjärna lyste ännu en gång i Persien, en ny belysning dök upp och nu sprids ett stort ljus över alla länder .

"Män behåller sina ägodelar för sin egen njutning och delar inte tillräckligt med andra den pris som erhållits från Gud. Våren förändras alltså till vintern av själviskhet och egotism. Jesus Kristus sa" Ni måste födas igen "så att det gudomliga livet kan komma på nytt i dig. Var snäll mot alla och tjäna varandra; älska att vara rättvisa i alla dina affärer; be alltid och så lev ditt liv så att sorg inte kan röra dig. Titta på människorna i din egen ras och de andra tävlar som medlemmar i en organisme; söner till samma Fader; låt det vara känt genom ditt beteende att du verkligen är Guds folk. Då kommer krig och tvister att upphöra och över hela världen kommer att sprida den mest stora freden. " -'Abdu'l-Bahá i London, s. 82