Eklektisk eller rekonstruktionist Wicca
En av de första frågorna du kanske möter som nykomling till Wicca är: "Är du eklektisk eller rekonstruktionist?" Eklektiker gillar att omfamna många olika andliga begrepp i sin version av Wicca oavsett ursprung eller historisk betydelse. Rekonstruktionister vill öva på en version av Wicca som är så nära som möjligt för hur de föreställer sig de gamla kelterna eller angelsaxarna dyrkade. Enligt min erfarenhet är de flesta Wiccans eklektiska. Andra spirituella vägar som Druidism eller Asatru (Norse paganism) verkar locka fler rekonstruktionister.

En eklektisk synvinkel kan vara något liknande: "Jag är en häxa från det tjugoförsta århundradet och min andliga praxis är en blandning av begrepp som jag personligen tycker är meningsfull och effektiv." En eklektiker har inga problem med att fira sabbaterna, som härstammar från de gamla keltiska cyklerna i skörden, men också studerar chakraerna, som kommer från hinduismen. Begreppen kan komma från oerhört olika kulturer och tidsperioder, men den övervägande betydelsen för en eklektisk är att de både fungerar och är användbara för en modern andlig sökande. Varför inte omfamna dem båda?

En rekonstruktionist kan dock avvisa Wiccans som inkluderar sådana "New Age" -begrepp som chakra i sin Wiccan-praxis. För en rekonstruktionist är Wiccas religion meningsfull just för att den ansluter till en viss kultur och tidsperiod - det vill säga antika Storbritannien. Många rekonstruktionister dras till Wicca eftersom deras förfäder är baserade i Storbritannien och de har stor känslomässig och spirituell betydelse när de ansluter igen till deras förfäder. Ett koncept som chakra, oavsett hur intuitivt tilltalande, kommer inte att resonera så djupt med rekonstruktionister om det inte praktiserades av deras förfäder.

Frågan om någon praktiserar som en eklektiker eller en rekonstruktionist är förmodligen av mer oro för rekonstruktionister än för eklektiker. Låt ingen rekonstruktionist övertyga dig om att hans eller hennes sätt att utöva Wicca är närmare "riktig" brittisk hedendom än en mer eklektisk inställning. Forntida Storbritannien är höljd i det avlägsna förflutet före tidpunkten för skriftligt språk, och ingen kan för närvarande veta exakt hur förfäderna dyrkade.

Hela avslöjandetid - i hjärtat anser jag mig mer som en rekonstruktionist och det är därför min version av Wicca lutar sig mot Asatru. Samtidigt känner jag inte att Asatru passar mig exakt som det skulle vara om jag säger att jag var av isländsk härkomst. Min förfäder är brittiska, både keltiska och angelsaksiska, och det känns personligen betydelsefullt för mig. Samtidigt är jag fascinerad av studier av jämförande religioner, och jag skulle aldrig vilja stänga mig för ett användbart begrepp som chakra. Men även om jag kanske experimenterar med begrepp som faller utanför mitt kulturarv som chakra, kanske de inte når mig på en djupare känslomässig nivå eller ingår i min kärnpraxis. Men jag kan stå i antingen en eklektisk eller en rekonstruktionist och förstå varje synvinkel. Förmodligen mest strikta rekonstruktionister skulle betrakta mig närmare en eklektisk!

I värsta fall kan frågan om eklektisk eller återuppbyggnad vara en delande punkt inom det hedniska samhället. Jag menar, vem bryr sig? Vi hedningar bör ha fler saker gemensamt än saker vi inte kan hålla med om. Varje Wiccan måste följa sina instinkter för att bli antingen en eklektisk eller en rekonstruktionist; enligt min mening är varje väg lika giltig, bara annorlunda. Du kan motstå att du är taggad med någon av etiketterna. Du kanske börjar som en och hamnar som den andra. Du kan ha faser av att öva på ett sätt och gå motsatt strategi och sedan tillbaka igen. Men det hjälper till att överväga de två tillvägagångssätten för att bara bli informerad när du hör om individer inom det hedniska samhället som identifierar sig som antingen eklektisk eller rekonstruktionist.