Introduktion till Niyamas

• Maj 7, 2024

Yogas etiska lektioner börjar med yama och niyamas. I likhet med de tio buden från den judeo-kristna traditionen erbjuder yogas föreskrifter också instruktioner om vad man inte ska göra - yama - och även vad man ska göra, niyamas. Som det också är sant i Judeo-kristendomen, dessa instruktioner täcker både den yttre och den inre världen. I det yogiska trossystemet, yama uppmuntra lämpligt beteende när man interagerar med det bredare samhället, medan niyamas erbjuder ideal för ens inre jag. Det finns fem niyamas: saucha,eller renhet; Santosha, eller tillfredsställelse; tapas, vanligtvis översatt som "värme" men också som "disciplin"; svadyaya eller självstudie; och ishvara pranidhana, eller överge dig till ens högre makt.

Lägg märke till att leva i allians med niyamas verkar nästan kräva att man deltar i ett regelbundet program för rörelse och meditation. I likhet med den kinesiska traditionens Ying och Yang, är dessa motsatser nyckeln till att koppla kropp och själ, ett viktigt inslag i yogisk praxis. Det är svårt att effektivt träna den ena utan att den andra samarbetar, en punkt som understryks av organisationen av Patanjalis åtta lemmars väg. De yama är riktade utåt, medan niyamas sväng inåt. Detta gäller också för asana, och pranayama som arbetar kroppen och andas, och därmed förbereder oss för de nästa fyra lemmarna, som skapar en progressiv metod för att dra sig ur sinnenas värld för att engagera sig i våra inre världar. Paradoxen här är att när man helt engagerar sig inåt upptäcker man att det inte finns någon separering från utsidan. Detta leder oss tillbaka till idén om den enhet som är ständigt närvarande i universum, en av de centrala lärorna på den yogiska vägen.

Som yama, niyamas representerar ideal som de flesta av oss bara kan hoppas att ofullständigt når någon av tiden. Detta kan vara en anledning till att vi diskuterar asana som en praxis; eftersom vi aldrig kan uppnå permanent perfektion i våra liv är det viktigt att kopplas till vår nuvarande situation. Den populära frasen "det är vad det är" föreslår en central princip för varje yama och niyamas: anslutning till var vi är är det som gör att vi kan gå framåt. Vi kan inte förbättra såvida vi inte accepterar nuet, men när vi gör det så är detta nuvarande ögonblick kraftfullt.

Våra kroppar kan aldrig renas helt. Vi kommer alltid att uppleva avund och önskan. Det finns dagar då allt vi vill göra är att stanna i sängen. En del av våra personligheter, när de upptäckts, kommer alltid att överraska. Och överge oss till en makt större än oss själva? Det är inte konstigt att vissa människor betraktar ordet "ego" en förkortning för "Edging God Out". Alla niyamas kräver ansträngning, och inga är permanenta villkor. När de praktiseras ödmjukt, tillåter de oss dock att se ett sätt att leva mycket större än det som västerländsk civilisation förespråkar, ett som förbinder oss med varandra, med den levande världen och med den gudomliga, i förflutna, nuvarande och framtida form .

Video Instruktioner: Buddhisme (Maj 2024).