Intervju - Ana Kefr - Femte delen

• Maj 7, 2024

Morley: En del av inspirationen bakom ”The Giant Who had No Heart in His Body” är uppenbarligen hämtad från en norsk saga. Kan du förklara vad det betyder och hur det kopplade till dig?

Rhiis: "The Giant Who had No Heart in His Body" är, lyriskt, den mest otydliga låten på "Volym 1." Jag brukar gå igenom bokbingar - i en månad kommer jag att läsa dussintals böcker om ett ämne och sedan, nästa månad, stänga av till något helt annat. Jag skrev "Jätte ..." under en binge om världsaga, inspirerad av mytologen Joseph Campbells idé att de centrala figurerna i mytologin är arketyper av det mänskliga tillståndet, mönster som återspeglar sanningar om vår personliga självupptäckt. När jag närmade mig "Jätten som inte hade något hjärta i sin kropp" som en liknelse såg jag inom dess symboler kampen mellan tradition och människors utvecklande liv. Jätten blev för mig en symbol för kontroll - de kollektiva myndigheternas röster som försöker forma oss genom våra liv, vilket skadar vår frihet och dikterar vad som är lämpligt att känna och tänka och vara. Hans brist på hjärta tycktes emellertid innebära att kontroll och tradition, etablerad i det avlägsna förflutna av skäl som inte längre är giltigt för det mänskliga tillståndet, är hjärtlöst eftersom vi nu bara speglar moralerna hos våra föregångare utan att förstå varför, som papegojor efterliknar människan ord utan att förstå deras betydelse. Med hjälp av historiens symboler och andra arketyper undersöker jag idén att sann personlig befrielse, även om den är önskvärd, kan vara omöjlig på grund av människodjurets natur. Att utforska detta tema ger en intressant inblick i den så kallade "fria viljan" som vårt samhälle och rättsliga system är beroende av. I slutändan har mördaren inte valt att vara vad de är mer än jag har valt att födas, eller att dras och avvisas av de saker jag hjälplöst ges till. Vi kan inte tvätta bort den fläck som lämnas av att ens födas in i samhället, och det är i denna mening vi överlämnas från vaggan till slaveri.

Morley: "Övertagande" handlar om religiös extremism. Vad ville du särskilt ta upp med den här låten?

Rhiis: Vid den tidpunkten skrev jag texterna till "Takeover", och jag läste George Orwells dystopian "Nitton Eighty-Four" för den sjuttonde gången. Den här boken är kanske det bästa skönlitteraturen på planeten, och dess förmåga att vara nästan profetisk är det som gör den till en så övertygande och skrämmande läsning. "Övertagande" är en uppenbar adress till religiös extremism, men på ett sätt kan den också tillämpas på alla meningslösa, ologiska ideologier. Orwells mardrömssyn på framtiden ringer ganska sant och verkligt, och jag ville diskutera hans idéer när de gäller vad vi bevittnar i världen idag. Från ämnena censur, tro som en instinkt till totalitarism, det sexuella förtrycket som ingår i "Ingsoc" som rör religiöst förtryck av den sexuella impulsen, rättvisans våld och villig acceptans av lögner som ersättning för sanningen, "Nitton Eighty -Four "är så jävla bra att om du inte har läst den rekommenderar jag att du läser den tre gånger i rad. Varje gång hämtar du något nytt (och förmodligen störande).

Morley: Vad är den amerikanska militära radioöverföringen mellan "Takeover" och "Branded by Black Water"?

Rhiis: Radiosändningen är dialogen mellan flygtrafikstyrning och andra piloter under kapningen av United Airlines Flight 93 den 11 september 2001. På denna flygning insåg passagerarna vad som avsågs av kaparna, så de tog över flygplanet.

Morley: "Branded by Black Water" är mindre än gratis om den amerikanska regeringen. Var du emot Irakens invasion från get-go eller precis som "massförstörelsevapen" inte producerades som utlovat.

Rhiis: För att svara på din fråga är jag emot krig i allmänhet, men jag är inte en pacifist. Det kommer en punkt - som mitt i Förintelsen (som fasansfullt härleder från den grekiska holokauston, som betyder "ett helt bränt offeroffer till Gud") - där du sitter tyst på dina händer och tittar på världen smuldra och steka är motsvarigheten till personligen mordar hela nationer av människor.



Det är svårt att dra linjen där våld kan vara nödvändigt (i motsats till diplomati), och jag är inte riktigt villig att sätta den linjen där ute eftersom jag inte är säker på om det någonsin är nödvändigt. Så länge vi tar till oss caveman-taktik, tävlar om att alltid ha den största klubben i våra händer, kommer vi aldrig att gå längre än vår primitivitet.

Misför mig inte - jag är inte en antiamerikansk amerikan, jag är bara inte ett fan av lögner som trampas till allmänheten. Återkallelse: Jag bor i Egypten och läser nyheterna. I "rättvisa och balanserade" amerikanska medier utfärdas en rapport: en byggnad i Palestina, där man känner terrorister, har utplånats av en bomb, vilket lämnat "terroristerna" sprutade över hela jorden. Jag är nyfiken på att lära mig mer om att alla andra källor visar ett bröllopsfest - barn och spädbarn, kvinnor och mormor, män och mormor, familjer och vänner - bombade. Brudklänningens himmelsvit var trasig och täckt med en oskyldig mans huvud.

Inget litet underverk att Bush-administrationen kallade Al-Jazeera för ”munnen till Bin Ladens” - Al-Jazeera visade sanningen. Jag skulle aldrig göra påståendet att Amerika är korrupt till grund. Men hennes politiker är det verkligen. Att prata om dygderna till frihet och rättvisa och sedan, när de har fått sitt mandat, antagit lagar i form av "patriotism" för att sätta en vice på frihet och rättvisa - det är bara foul.

Se nedan för nästa del av den här 7-delade intervjun.

Video Instruktioner: Tones and I: Dance Monkey (US TV Debut) (Maj 2024).