Lidande och äpplen och apelsiner

• Maj 21, 2024

Föreställ mig min misstro och avsky när jag hörde "äpplen och apelsinerna" -språket släppt från en läpp med avseende på den brutala behandlingen av kvinnor av Taliban som svar på ett uttryck för skuld som naturligtvis följer medvetenheten om ens lycka jämfört med olyckan av andra. Denna särskilda skuld visar enligt min åsikt var och en av oss förknippas med vår medmänniska och ett väl avstämt perspektiv. Jag är rädd för folk som inte är så bundna - bara för att vara ärliga mot dig - de lurar mig.

Konversationen gick så här:

Lady A, "Jag känner mig fruktansvärd för de kvinnorna där borta i Afghanistan - att de är stenade och får syra på dem - det gör att jag känner mig hemsk för att ta mig så mycket åt de problem jag har."

Lady B, "Äpplen och apelsiner."

Att stå i femton artiklar eller mindre körfält är ofta fylld med möjligheter till brott - särskilt i söder - där folk tenderar att inte hålla sig själva - och jag erkänner en viss ondskapsfull nöje när jag hänger där ute med en burk med Nutella och ett bröd vete bröd - bara för att tjuvlyssna.

"Äpplen och apelsiner" är en jämförelse av artiklar som egentligen inte bör jämföras eller används för att indikera att en falsk analogi har gjorts mellan två artiklar. Lady B, jag föreslår att du hoppar vidare till Wikipedia och tittar på avsnittet "varianter" i posten som innehåller några riktigt bra saker du kanske överväger att lägga till din repertoar att borsta av den omänskliga behandlingen av människor i långa delar av detta världen för att fortsätta känna sig super bra i din apati. Jag gillade snarare den rumänska "mormor och maskinpistolen" och den engelska engelska, "krita och ost." I Columbia är formspråket "confundir la mierda con la pomada." Min släkt och vänner vet att jag är lämplig att kasta det gamla ”priset på te i Kina” på dem när det krävs - samma skillnad och du är välkommen till det.

Lady B, ingen ber dig att plocka upp en pistol och komma till de platser där kvinnor har sina ansikten klippta och brända - eller stenas till döds i allmänhet. Ingen ber dig gå bakom ratten på en Röda korsbilen, sätta dig själv i fara och ge hjälp. Ingen ber dig göra någonting alls. Ingen minimerar de problem du möter i ditt eget liv med vad du än möter i ditt eget liv - oroliga tonåringar, betydande ekonomisk oro, sjukdom, sjuka barn eller sjuka föräldrar, kris i mitten av livet, dåligt äktenskap eller tragedi som kan har fallit ut ur det blåa på en solig tisdag eftermiddag - något av de många svåra saker som kan mörka din dag, min dag - allas dag. Medvetenhet om människors lidande i alla delar av världen och förmågan att känna och uttrycka sorg för dem minimerar inte de svårigheter du möter i ditt eget liv eller gör dig skyldig att plocka upp en ryggsäck och ta dig till Afghanistan .

Sanam Gul, en fyrtio-sju år gammal änka som nyligen skjutits i huvudet av en Taliban-befälhavare efter att ha anklagats för äktenskapsbrott - och den tjugosju år gamla mannen och en tjugoårig kvinna som stenades till döds nyligen i Dasht-e-Archi-distriktet , i Taliban-dominerade byn Mullah Qali - och den vackra Aisha - som tappade näsan - är inte föremål för ditt formspråk. Att du skulle spotta en sådan åkallelse som svar på Lady A: s kommentar om mord och lemlänning av människor i Afghanistan innebär att du inte skulle klara dig bra i någon vetenskaplig studie eller seriös filosofisk fundering av "äpplen och apelsiner." Mitt förslag är att du skonar dig själv eventuell oro i det området tills du har lyckats ta upp dina mycket djupare frågor. Din koppling behöver arbete, Lady B.

Och förresten, att stå i femton artiklar eller mindre körfält är ofta fylld med möjligheter till glädje och tacksamhet - särskilt i söder - där folk tenderar att inte hålla sig själva - och jag erkänner en viss komfort i att hänga där ute med en burk Nutella och en limpa vete bröd - bara för att tjuvlyssna. Tack Lady A, tack.

Video Instruktioner: The Annoying Orange (Maj 2024).