Arbeta i en hedensk butik - evenemang och festivaler

• Maj 12, 2024

Strax efter starten Broomsticks, Pagan-butiken som jag hjälpte till i Portsmouth Storbritannien, blev inte bara fokus för många hedningar att köpa material för trollformler och ansluta till deras gudar, utan utvecklade också en egen persona bestående av inneboende energier, från de människor som handlade och arbetade där, plus de som lockades från Astral-planet. Den utvecklade till och med en serie säsongscykler - mycket lämplig för en Pagan-butik! - baserat på Tarot och livshändelser.

Den mest uppenbara Tarot-baserade cykeln var den runt jule- och jultiden. För närvarande skulle Ratatosk (inte hennes riktiga namn) som hade utvecklat butiken från sitt tidigare Tarot-läsföretag uppleva en ökning av affärer från människor som kommer in för att läsa om temat "Jag har all storfamilj som kommer" för Jul - hur kommer det att gå? ”. Efter nyåret skulle det bli en andra uppgång i affärer, denna gång frågar människor "Efter vad som hände i julen kommer någon av familjen någonsin att prata med varandra igen?". Efter det tappade saker fram till tidigt på våren då de lokala universitetsstudenterna började oroa sig för test- och tentamensresultat. De två vanligaste frågorna var "Vilket betyg får jag?" och "Vilka frågor kommer att ställas?" Det senare först när personens kurs var en med en viktig tentamen vid en nyckelpunkt, var formarna mer vägledande för någon som hade ägnat mer tid på fest än att studera. På sommaren var avläsningarna stadiga, förstärkta av Solstice och jämviktshändelserna i området vid Litha och Mabon. Dessa höll i allmänhet Tarot-avläsningarna stadigt tills Samhain sedan började uppbyggnaden till Yule / jul igen.

Equinox- och Solstice-firandet som nämnts ovan var ett av de sätt som Broomsticks hjälpte hedningar i det bredare området runt Portsmouth. Ratatosk gick med Druid-butiken för att marknadsföra evenemangen som vanligtvis ägde rum på heliga platser i lokalområdet. Dessa inkluderade Kingley Vale, den största barskogsskogen i Storbritannien, en nyckel Ley Line nexus nära byn West Dean och en nära Chichester för att bara nämna några. Dessa evenemang annonserades på Broomsticks och Druid-butiken, såväl som på platser - som byhallen - som var värd för den delade måltiden, plus andra organisationer som spelade en viktig del av alla firandet. Detta innebar att människorna som kom till firandet var av alla typer av hedniska vägar, andra andliga vägar och ingen. Det skapade en eklektisk och intressant blandning förenad i en gemensam sak.

Efter ett par firandet uppstod en lös struktur. I början av dagen skulle alla som ville delta i den ceremoniella aspekten av dagen möta en parkeringsplats på landsbygden och gå till platsen för ritualen. Promenaden i sig var en tid att anpassa sig till områdets energier och göra ändringar i sista stund till ritualen beroende på vem som var där och hur miljön var. Människor som tänker komma kommer alltid att fråga "Vad händer om det regnar?" utan tvekan att förvänta sig någon sorts alternativ plan, snarare än svaret de fick som var i linje med "Då blir du våt - såvida du inte tar med dig en regnrock eller paraply förstås". Intressant nog kan jag aldrig komma ihåg något av dessa tillfällen när det var svårt väder för att störa själva ritualen och när det regnade eller blev riktigt kallt var vi alla på måltiden. Tänk på att det fanns en hemsk massa trollformler och gudomliga framställningar för gott väder på förhand av deltagarna!

Eftersom ritualerna genomfördes på offentligt land var det vanligt att människor antingen möter oss på vägen till ritualen eller kom över "En hedensk ritual pågår" för att citera från komedifilmen 'Dragnet' med Dan Aykroyd. Som brittiskt folk var mer nyfikna än oroade och vi var glada att bjuda in dem för att titta på ritualen, eller till och med delta om de ville. Nästan alla av dem såg, och ett överraskande antal tog upp erbjudandet att delta. Detta hade duellen fördelen med att visa människor några av fasaderna i hednisk praxis och sprida många av de felaktiga berättelserna om vad den hedniska vägen innebar. Ibland kom de till och med till Village Hall efteråt, besökte Broomsticks eller båda. Även med deras oerfaren delaktighet var det fortfarande lätt att skaffa energi och genomföra ceremonin. Faktum är att deras oberoende feedback om vad de upplevde hjälpte många av de deltagare som bara hade kastat cirklar och utfört ensamma ritualer att inse att energierna de arbetade med var verkliga på ett antal nivåer.

Efter ritualen gick de flesta av deltagarna till den delade måltiden, som vanligtvis hölls i en byhall. Det var mycket mer än bara en måltid, det fanns traditionella cirkel- och spiraldanser, berättelser, guidad meditation / visualisering, musik och allmän kul. Måltiden i sig var vegetarisk så att alla, oavsett deras dietövertalningar, kunde delta. Det var intressant att se hur kvaliteten på vegetarisk mat utvecklats under åren. De första måltiderna var grundläggande saker som potatsallad, couscous och vårrullar, men med tiden blev rätter mer komplexa.När evenemanget tog sig till en nära välsmakande veganska rätter utan ägg, mjölk eller ost, var ett vanligt inslag på bordet.
Med så många magick-användare på festivalen fanns det mycket nätverk mellan grupper och individer. Medlemmar i olika vikar och lundar som aldrig vanligtvis skulle ha blandat gjorde det ganska vänligt i detta neutrala område. Det fanns också några improviserade användningar av magick. En som fastnar i mitt sinne är när en av bilarna vägrade att starta och en häxa och en Druid utförde en Martian-ritual för att uppmuntra till det. I stället för att få motorn att starta brast den i lågor! Lyckligtvis släpptes det snabbt och ett garage kunde leverera bilen till ägarens hem. Föraren / mekanikern tittade på motorn för att se om han kunde göra någonting och sa att brandplatsen inte hade någon mening eftersom det inte fanns något som borde ha tagit eld i det området av motorn.

Som med alla saker hade dessa fester sina livslängder. I slutet av 1990-talet flyttade flera av huvuddeltagarna ut ur området, och en nyckelmedlem i gruppen som ledde den lyckades gå vilse i skogen efter en av ritualerna. Ingen skada kom till dem, men de var så generade av detta att de slutade delta. Resultatet av dessa händelser var att den officiella gruppen avvecklades även om vissa människor fortsatte andan av händelsen i flera år därefter. Till och med i dag kan den positiva effekten av dessa sammankomster hittas i de subtila påverkningarna av den nuvarande hedniska scenen i Portsmouth och Chichester-området, särskilt i bakgrundsberättelserna om hur några av de hedniska grupperna och individerna hade sitt ursprung.