Att hitta en lärare kan vara en utmaning
Från 1800-talet till 1960-talet var amerikansk indian inte exakt en vogue. Det fanns sporrar av popularitet med äventyrs- / romantikromaner och "Vilda västern" -shows. Men på många områden var det faktiskt farligt för din etnicitet att bli känd. Det kan sägas att denna extrema diskriminering var / är främst i de västra staterna, till exempel med tecken på företag, "Inga indier tillåtna." Men efter inbördeskriget rådde det också här i söder. Min mormor föddes strax efter inbördeskriget. Min mormor fick höra att inte prata om det och har följt direktivet i över 90 år. Det skulle inte diskuteras. Jag tappade ämnet en gång och fick försiktigt höra "Det är på din farfars sida av familjen."

På grund av den höga nivån på diskriminering och samhällsattacker blev det indiska samfundet mycket skyddande för inte bara dem själva, utan för deras kultur och kunskap. Det var nödvändigt för överlevnad.

På 1960- och 70-talet, när de unga babyboomarna pressade gränserna, blev "indier" populärt, särskilt i Hollywood och inom musikbranschen. Bokningar översvämmades med "Wannabes", de som inte hade någon anknytning, men försökte identifiera sig och inkluderas som amerikanska indier. Det var populärt och människor kom av många skäl.

Detta verkar vara en utmärkt möjlighet för amerikaner att dela sin kultur och kunskap. Det var i viss mån. De beklagliga livsvillkoren på reservationerna offentliggjordes och intresset för de gamla vägarna och deras bevarande återuppstod. Ideella organisationer bildades för Tribal support. Många unga, men ännu inte kända, artister och skådespelare engagerade sig och har fortsatt sitt stöd från amerikanska indier under årtionden sedan.

Reklam och intresse hade dock en nedkant. De människor som kom, vissa hade mindre än hederliga avsikter och många saknade disciplin och respekt för att lära sig på det traditionella sättet. Äldste utnyttjades och den traditionella kunskapen och sätten skadades och / eller användes för personlig vinst. De långvariga skyddsväggarna behövde förstärkning, och det var de.

För oss som vill lära av de äldre, med ren avsikt, respekt och disciplin, har protektionistiska hinder placerats. De äldre och deras kunskap är väl bevakade av goda skäl, baserade på historia. Man måste betraktas som en värdig elev. Kunskap delas endast när en student är redo att lära sig, acceptera och leva den.

Att hitta en äldste för att lära dig är en resa, med tester och utmaningar långt innan lektionerna börjar. Man måste förbereda sig för denna resa med ett rent hjärta och avsikter. Respekt krävs och måste upprätthållas för de äldste, folket och deras sätt. Detta är inte en resa som ska startas i total okunnighet. Att lära så mycket som möjligt om folket och deras historia visar en vilja att lära sig. Även om man inte är av amerikansk indisk härkomst kommer kvaliteterna hos en god, respektfull student att erkännas. Det kommer att ta tålamod, men hängivenhet med ett öppet sinne och hjärta kommer att belönas. Den äldre kan faktiskt hitta dig och lektionerna kommer att börja.

Video Instruktioner: Att se helheter – utmaningar och möjligheter i lärares praktik, Prof. Pernilla Nilsson (Maj 2024).