Buddhist Rebirth

• Maj 5, 2024

Många människor associerar buddhismen med reinkarnation, men i själva verket lärde Buddha begreppet återfödelse, vilket är något annorlunda. Reinkarnation innebär migration av en själ, ett inre essentiellt själv, från en fysisk form till en annan. Buddhismen lär att det inte finns något irreducerbart jag, utan istället en ständigt föränderlig uppsättning av mentala och fysiska komponenter som kallas de fem skandhaerna.

Dessa skandhas är ständigt i rörelse, separerar och kombineras i olika former, inklusive vad vi tänker på som våra kroppar, personlighet, tankar och känslor. Vårt klamrar fast vid dessa skandhaser, och vår övertygelse att de lägger till ett ogenomträngligt jag eller själ, är roten till vårt lidande, eller dukkha, en av de tre markeringarna av existens i buddhismen. Denna klamring orsakas av avidya, eller okunnighet, och buddhistiska läror och praxis är utformade för att hjälpa oss att bryta oss loss från denna okunnighet.

Med sina läror om återfödelse svarade Buddha på och motbevistade vissa aspekter av hinduiska läror om reinkarnation - de läror han uppfördes med. Hans läror baserade sig på hans direkta upplevelse av oförmåga eller anicca, också ett av de tre existensmarkeringarna, som själva är centrala för att förstå de grundläggande buddhistiska lärorna till de fyra ädla sanningarna. I engelska översättningar av östliga texter används ofta utbytena begreppen "återfödelse" och "reinkarnation", vilket har skapat förvirring för skillnaden mellan de två.

En metafor som ofta används för att förklara återfödelse är att tända ett ljus med ett annat ljus. Även om det finns ett förhållande mellan de två lågorna, kan de inte sägas vara desamma, och de är inte heller helt annorlunda. På samma sätt är vårt medvetande under denna livstid relaterat till, men varken detsamma eller annorlunda från, medvetande i tidigare liv.

Buddhistmeditation erbjuder ett sätt att förstå denna idé om återfödelse i samband med varje sinnestillstånd som vi upplever. Varje uppfattning, känsla, känsla eller tanke som vi upplever uppstår i vårt medvetande, håller vår uppmärksamhet ett tag och försvinner sedan. Efterföljande sinnestillstånd är relaterade till, men varken samma eller skiljer sig från våra tidigare tillstånd. Om vi ​​tappar vår idé om att ett kontinuerligt jag förbinder varje tillstånd, kan vi uppleva varje ögonblick som födelsen till ett nytt medvetande.

De olika buddhismskolorna varierar i sin tolkning av hur återfödelse fungerar. De flesta Theravada-skolor lär att återfödelse är omedelbar, medan många Mahayana-skolor, inklusive tibetansk buddhism, lär att det finns en viss mellanstat mellan liv, eller bardo. De Tibetansk bok av de döda belyser en bild av dessa mellanstater i detalj och ger instruktioner för att navigera genom dem för att påverka framtida liv eller till och med för att uppnå nirvana.

En annan variation i de buddhistiska teorierna om återfödelse hänför sig till idén om tulkus eller tibetanska buddhistiska lama som har valt att återfödas för att fortsätta undervisa - varav Dalai Lama är en. Dessa tulkus anses vara upplysta bodhisattvas, befriade varelser som inte längre är bundna av okunnighet till skandhas och därför inte längre omfattas av den vanliga återfödelseprocessen. Istället väljer de att återfödas ur medkänsla för mänskligheten för att hjälpa andra varelser på deras väg till befrielse.

De olika skolorna i buddhismen varierar också beroende på vilken betydelse de lägger på återfödelseläror. Eftersom buddhistiska läror har utvecklats i väst, väljer vissa lärare att inte betona det med sina elever, och inser att det är ett okänt koncept. De flesta läror betonar också att det kan bli en distraktion - med fokus på vem vi var, vad vi gjorde eller där vi bodde i ett tidigare liv kanske bara kan tjäna till att stärka vår känsla av oss själva som ett kontinuerligt jag och stärka vår anknytning till okunnighet. Å andra sidan, att erkänna det ständigt föränderliga tillståndet för vår egen medvetenhet genom buddhistisk meditation och medvetenhet kan naturligtvis leda oss till en förståelse av återfödelse som Buddha lärde det, och detta senare tillvägagångssätt är det verkliga syftet med att överväga omfödelse som en del av en buddhist öva.

Observera att den här artikeln ingår i min e-bok Introduction to Buddhism and Buddhist Meditation.

Video Instruktioner: Buddhist Rebirth, Some Reflections (Maj 2024).