Korruption i Young Goodman Brown

• Maj 11, 2024

Den kritikerrosade amerikanska författaren Nathaniel Hawthornes verk är upptagen av ett personligt behov av att rena och förena historien om hans egen familjs puritanska förflutna. Helt tydligt skäms för och ändå nästan besatt av sin undersökning av puritanismen och självrättvisande hyckleri fängslade Hawthorne många berättelser parallella med sina förfädernas traditioner till den i hans egen 1800-tals kultur. För Hawthorne var ingenting som det verkade; den styva gudomligheten i det puritanska samhället gav plats för de humanistiska ondskaperna i förföljelserna från Salem-häxan, varav Hawthornes egen farfar var en främsta anstiftare, vilket resulterade i den fruktansvärda tortyren och dödsfallet av flera oskyldiga personer. Medan Hawthorne kämpade med sin egen ansvarsskyldighet för ett obestridligt puritansk arv, betraktas han allmänt som författaren som introducerade den allegoriska berättelsen till den amerikanska litterära scenen i sådana berättelser som Young Goodman Brown. I denna allmänt studerade text undersöker Hawthorne de inre striderna för frestelse och tro i en värld där allt är moraliskt komplicerat och troligtvis besläktat.

Till skillnad från de gamla gotiska berättelserna, Young Goodman Brown infaller terror på läsaren genom att symboliskt internalisera, och därför humanisera de åldriga striderna om gott och ont. Titelfiguren (oskuld och ungdom) lämnar sin "tro" på en episk resa in i skogens mörka djup (synd) bara för att försöka återfå sig själv från randen av fördömelse så att han kan gå igen med sin fru i hennes rosa band och "klamra sig fast vid hennes kjolar och följ henne till himlen." När Young Goodman Brown går djupare in i skogen, möter han en "oförstörbar" gentleman som framträder i form av Goodmans farfar och som innehar en konstig personal som ser ut som en "stor svart orm." Figuren ber om att han var sen och Goodman svarar att "Tron höll mig tillbaka ett tag." När de två männen fortskrider längs vägen återspeglar Goodman i okunnighet över godheten hos sina fäder och förfäder, till vilka den äldre kompanjonen ger en direkt röst för Hawthornes ironiska protester vid hans eget förfäder.

Bra sagt, Goodman Brown! Jag har varit lika väl bekant med din familj som någonsin en bland puriterna; och det är ingen bagatell att säga.
Den korruption, förklarar den äldre gentlemannen, är utbredd i Puritan New England; även de högsta nivåerna av regering och religion inkluderar djävulen i deras ”gudomliga” lag och beslutsfattande. Denna punkt stärks ytterligare när Young Goodman Brown stöter på sin ”moraliska och andliga rådgivare” Goody Cloyse på vägen framför honom. Han önskar inte att bli sett av den gamla kristna kvinnan som lärde honom sin katekism, och ber sin äldre följeslagare att hitta en alternativ väg så att han kan undvika hennes syn och sin egen skuld. Den äldre gentlemannen erkänner Goodmans beslut men förkunnar att han kommer att "hålla vägen."

Under tiden gjorde hon det bästa av sitt sätt, med enkel hastighet för en så åldrig kvinna och mumlade några otydliga ord - en tvekan utan bön - när hon gick. Resenären satte fram sin personal och rörde på hennes vända nacke med det som verkade ormens berättelse.
"Djävulen!" skrek den fromma gamla damen.
"Då känner Goody Cloyse sin gamla vän?" observerade resenären, tröstade henne och lutade sig på sin vridande pinne.
"Ah, glatt, och är det verkligen din dyrkan?" ropade den goda damen.

Hawthorne, Nathaniel. Young Goodman Brown. Amerikansk gotisk
Tales. Joyce Carol Oates, red. New York: Penguin, 1996.

Ett utdrag från The Mirror of Ugliness: The Culture Catharsis of Horror Literature som en studie av oinhibiterad mänsklig natur genom allegoriska och psykologiska teman av Justin Daniel Davis. Publicerad av California State University, 2007. Alla rättigheter förbehållna.

Korruption i Young Goodman Brown, Horror Literature, young goodman brown, korruption, skräck, nanthaniel hawthorne, hawthorne, Goodman Brown, amerikansk gotisk, puritaner, salem withc-rättegångar, häxor, djävul, djävulen, satan