Iga Ninja Museum

• Maj 3, 2024

Staven hade skrivits i blod, och jag visste inte om det var det, eller hur jag visste det, vilket störde mig mest. Jag tittade noga på skriften och täckte min näsa och mun med min hand för att förhindra att andetaget trängde upp glaset mellan mig och det papper som stava skrivdes på. Japanska Kanji (kalligrafi) var oavkänlig för mig eftersom jag hade varit i landet mindre än en vecka, men jag kände igen slutfrasen från flera besök i Kina. Det var ett vanligt slut på taoistiska trollformler och officiellt slut på dokument i Han-dynastin (206 f.Kr. – 220 e.Kr.) och översatt till "Får mitt kommando genomföras på en gång!"

Vid den tidpunkten som det skrevs i Japan från 1600-talet ansågs denna trolldom förmodligen som "forntida kraftfull magick" på samma sätt som vissa moderna hedningar och ritualmagister ser Grimoires sammanställd under medeltiden. I det här fallet hade stava skrivits i blodet från den person som använde den. "Stava som Ninja använde för att hjälpa dem att se i mörkret" var informationen som skrivs på kortet på engelska som fanns under det. Vad det inte säger, men som jag visste från mina studier, var att den nio linjens rutnätkaraktär som införlivades i trollformen var symbolisk för Kuji-kiri, eller 'Nine symbolic Cuts'. Detta var en teknik utvecklad från Shingon Mikkyō en gren av buddhismen som inkorporerade taoism och de inhemska japanska andliga vägarna Shinto och Sangaku-shinkō som båda kopplade till landet, heliga energier och enheter.

I detta sammanhang användes Kuji-Kiri för att påkalla och ansluta till specifika sinnestillstånd och magickal energi, både för andlig utveckling och för att producera resultat i delad verklighet. De hade också motsvarande handmudra (heliga handpositioner och fingerplacering) som visade några av de magickala påverkningarna från det indiska subkontinentet. Detta var vettigt som i Japan Ninja var känd för sin skicklighet i magick och att vara en del av naturkrafterna än i väst där deras färdigheter i kampsport och stealth förhärligades. Galleriet jag stod på i Iga Ninja-museet ägnades åt den vetenskap och magik som Ninja använde under flera hundra år. Andra områden i museet ägnades åt de verktyg, vapen och andra föremål som används av den historiska Ninja.

Museet var det första jag hade besökt i Japan efter att jag hade bosatt mig i en lägenhet i Tokyo. Jag hade anlänt till landet bara ett par dagar tidigare med planen för både utbildning i Ninpo, den moderna inkarnationen av Ninjitsu och att lära mig mer om kulturen och områdena där konsten utvecklades. Således verkade Iga Ninja Museum vid Iga-Ueno i Mie Prefecture ett bra ställe att börja trots den vandring det skulle innebära från Tokyo. Under tiden då Ninja var bäst känd för att ha tagit en aktiv del i affärer var Japans huvudstad Kyoto, och Iga-regionen var bara en dags resa bort, beroende på väder och säsong. Nu var de enda turistattraktionerna Ninja-museet och att Ueno var födelseplatsen för poeten Matsuo Bashō. Jag hade tränat Ninpo sedan 1984 och hade läst mycket bakgrundsläsning om konsten. Under detta, som med hedendom och magick, blev det snabbt tydligt att det fanns mycket felinformation som faktum. Något jag var glad över att se museet försökte hårt att skingra ut.
Många av böckerna som finns tillgängliga i väst, till exempel 'Ninjutsu: The Art of Invisibility' av Donn F Draeger och 'Ninja: The Invisible Assassins' av Andrew Adams hade inkluderat den typ av felinformation som museet arbetade hårt för att avskedja. Jag misstänker att detta inte var avsiktligt så mycket som resultatet av källorna tillgängliga för författarna då de skrev sina böcker. På 1980-talet - den tiden då jag besökte Japan - hänvisade många av rullarna som var tillgängliga på Ninjitsu till pjäser och drama som involverade Ninja under en ökning av deras popularitet under 1700-talet, vilket gjorde det svårt att säga faktum från fiktion. Till och med Sax Rohmer, skaparen av Fu Manchu och möjligen en medlem av Hermetic Order of the Golden Dawn, kanske har hänvisat till dessa rullar i hans Fu Manchu-böcker. Speciellt de distinkta enheterna som används av den goda doktorn, inklusive en typ av hängflygplan, och användningen av esoteriska drycker.

Sedan dess har korrekt information om historisk Ninja ökat kraftigt. Både på grund av antalet människor som utövar konsten som gräver i dess bakgrund, och vetenskapsmaskinen för att sortera ut den äkta antika tekniken rullar från de falska eller underhållning. Även ökningen av experimentell arkeologi, faktiskt testning av verktyg och tekniker som nämns i rullarna har gett ny insikt om hur de faktiskt kan ha fungerat. Idag finns det planer på att öppna ett Ninja Museum i Tokyo själv!

Men när jag besökte 1989 var Iga-museet det enda tillgängliga, som det var i skrivande stund och det var väldigt informativt.Vetenskapen bakom många av de illusioner som Ninja använde förklarades i detalj, till exempel när en Ninja förföljde skulle hoppa in i en förberedd grop fylld med mörk ask från att bränna en viss typ av trä och blanda in i den mörka vulkaniska jorden. Askans ljusa massa var sådan att de fullständigt kunde fördjupa sig i gropen utan att askan ändrade form eller färg och andas genom en trasa över ansiktet. Lite extra förfining var att få en triggertråd inställd så att när personen gick i gropen släppte det ett djur från en bur eller bara satte av signalen för att ett tränat djur började springa eller flyga. Således ger intrycket av en person som formar sig till ett djur nästan framför folket som jagar dem.

De verktyg och vapen som användes av den historiska Ninja var bekanta för mig från min träning och bakgrundsläsning. De var sakerna från James Bonds 'Q' avdelningsdröm och påminde mig om hur jag först lärde mig om existensen av Ninja när jag läste Ian Flemings bok "You Only Live Twice". Från vattentäta resorstammar som klippte samman i en modulbåt, speciella rationer som inte var till skillnad från pemikanen som jag använde senare på mina resor, till oskyldiga snygga trästänger som kunde producera blad, kedjor eller förblindande pulver om de manipuleras korrekt. Alla kategoriserades och förklarades av museet och hjälpte mig att börja ansluta till de energier och upplevelser jag hade kommit till Japan för att hitta.

Efter att jag hade tillbringat morgonen med att utforska själva museet gick jag ut på grunderna för att hitta "Ninja Farmhouse" med dess hemliga passager, dolda trappor och specialrum som påstods visa några av de sätt som Ninja hade för att skydda sig mot attack. Som ni ser i nästa artikel var det väl värt besöket!

Video Instruktioner: Iga Ryū Ninja Museum (Maj 2024).