Domare rättfärdigt

• Maj 15, 2024

Av alla de andliga röra som vi kanske klarar av att plodda genom dödlighet, är det stora "J-ordet" ett av de goopiest. Vi vet alla att skrifterna säger ”döm inte, att ni inte döms.” (Matteus 7: 1; 3 Nephi 14: 1; Luke 6:37) Och ändå har Herren gett oss en tydlig instruktion genom profeterna, buden och principer vi måste följa om vi skulle behaga honom. Vi har fått råd om att umgås med andra som delar våra standarder, och vi har tydligt lärt oss att det finns många beteenden och situationer som vi borde undvika för att behålla den heliga ande. Allt detta verkar kräva vår avgörande bedömning ofta, för att inte nämna de flera referenser i skrifterna som berättar uttryckligen till domare (3 Mos 19:15; Mosiah 26:29; Alma 41: 14 - för att bara nämna några). Är detta en upprepning av Edens trädgård där vi får två motsägelsefulla instruktioner? Tack och lov, nej.

Medan den vackra läran om att inte kasta sten är ständigt nära oss och ”döma inte” ringer i våra öron, är det lätt att bli förvirrad över hur vi ska ”ta tag i allt gott” utan på något sätt bestämma vad som är bra och vad som inte är det. En bredare studie av bedömningen kommer att klargöra saken. Kom ihåg att vår himmelske Fader har instruerat oss att döma och lovat att våra domar kan vara säkra och sanna:

"Ty se, mina bröder, det ges till er att döma, så att ni kan känna det goda från det onda; och vägen att döma är så enkel, så att du kan känna med en perfekt kunskap, som dagsljuset från den mörka natten.

Ty se, Kristi Ande ges till varje människa, så att han kan känna till gott från ont. Därför visar jag er vägen att döma; för allt som bjuder in att göra gott och övertyga att tro på Kristus sänds ut genom Kristi kraft och gåva; Därför kan ni veta med fullkomlig kunskap att det är av Gud.

Men vad som helst som övertalar människor att göra ont och inte tro på Kristus och förneka honom och inte tjäna Gud, då kan ni veta att det är av djävulen ”(Moroni 7: 15-17)

Det vi finner när vi studerar och funderar på är att bedöma är lika naturligt för vår funktion som andetag är. Herren vet detta och har kärleksfullt instruerat hur man gör det på rätt sätt. Faktum är att den tidigare citerade versen Matteus 7: 1 klargörs i fotnot a för att läsa: "Domar inte orättfärdigt, så att ni inte döms: utan döma rättvisa dom." Uppgiften är alltså att vi ska lära oss att bromsa den rascally naturliga människan och bedöma rättvist, att säkerställa vår säkerhet och tillväxt och hjälpa andra som vi kallas att göra. Äldste Dallin H. Oaks gav utmärkta instruktioner om hur vi åstadkommer detta i en artikel i augusti 1999 Baner med titeln ”Domare inte” och att döma. I det här samtalet går han in i detaljer om vad rättvis bedömning innebär, mer detaljer och med större insikt än jag kan här, även om jag ska göra mitt bästa!

Naturligtvis vet vi att allt vi försöker måste göras under Andens vägledning för att vara rätt. Utöver detta är en dom rättfärdig när den faller inom vår ansvarsområde och när vi strävar efter att höra fakta i saken. Det är dessa som jag kommer att fokusera lite på här, även om det finns några fler kvalifikationer en dom måste uppfylla för att vara rättvis. Det finns män som Herren har kallat och avsatt för att agera som domare i Israel - biskopar - som har till uppgift att fatta dom över dem i deras avdelningar. Dessa människor har ett förvaltarskap som är unikt och varar så länge de håller sitt kall. För resten av oss kan det vara lite svårare att bedöma.

När en vän eller familjemedlem verkar försvinna kan vi känna att det är vår plikt att påpeka detta för henne. Tänk hur ofta någon har varit hårt uppriktig när han uttryckte en personlig åsikt "till ditt eget bästa" eller varit - jag älskar det här uttrycket -brutalt ärlig eftersom han bara bryr sig så, så mycket. En fara i dessa situationer är att domaren sällan har tillräckligt med information för att bilda en rimlig åsikt, och åtminstone enligt min erfarenhet är det goda som skapas av sådana okunniga yttringar överbelastat av det dåliga. Ofta är denna person snabbt att släppa uttalanden, råd och observationer, men lika snabbt drar sig tillbaka när mottagaren av dessa erbjuder något svar, ibland förklarar något som, Jag behöver inte höra all denna negativitet; Jag har rätt till min åsikt och du argumenterar kommer inte att ändra mig! Detta är en fälla som är så lätt att falla i, särskilt med tanke på människors sociala natur och vårt ansvar att vara varandras behållare. Ingenting kan vara mer i sig negativt än en personlig bedömning av en som är fast besluten att förbli omedveten om fakta. Som en allmän regel är det bäst att komma ihåg att om vi är villiga att gå in i en omständighet som verkligen inte berör oss, måste vi vara villiga att höra fakta i saken.Äldste Oaks talar långt om vikten av att bedöma först efter att ha fått dessa fakta, och citerar essayisten William George Jordan som kallar upphävandet av domen tills mottagandet av fakta "den högsta formen av välgörenhet." ("Världens högsta välgörenhet" Sjungskontrollen av självkontroll)

Om det är ytterst välgörenhet att förhindra osynliga, snabba domar, är det en högsta grymhet att erbjuda dem, vilket skadar dem som de görs mot såväl som de som gör dem. Eftersom att bedöma omständigheter och situationer, till och med, i vissa utvalda fall människor, är nödvändigt för ett framgångsrikt liv, är det ett potentiellt svaghetsområde att far till alla lögner är alltför ivriga att utnyttja. Hur mycket skada görs av en kritisk bedömning av en annan som talats till fel person? Hur kan rykter, till och med liv ha strimlad av dem med "de bästa avsikter?" Och även om en persons större rykte inte skadas, blir ett interpersonligt förhållande starkare när den ena parten fattar dom och kritiserar den andra utan verklig information? Den som passerar en sådan dom lider också av främling från andra och från Anden. Satan lyckas ofta få oss att känna oss mycket rättfärdiga, till och med rättfärdiga (eller åtminstone själv-rättfärdiga) när de fattar dessa domar, och det är så lätt att bli lumrad och lura när vi skadar andra, kanske de vi bryr oss mest om. Jag tackar Herren för att ha lärt mig denna sanning, även om lektionen var mycket långt ifrån behaglig.

Äldste Oaks citerar Jordan igen som att säga, "Det finns bara en kvalitet som är nödvändig för en perfekt förståelse av karaktär, en kvalitet som, om människan har det, kan han våga döma - det vill säga allvetenhet." ("Världens högsta välgörenhet" Sjungskontrollen av självkontroll) Vi måste visserligen ibland döma utan alla fakta för att säkerställa vår säkerhet eller vår familj - till exempel om en person anklagas för ett våldsbrott som, om skyldig kan utgöra en fara för att upprepa, i de flesta situationer döma utan någon fakta, bevis eller sanning är bara skadligt för alla inblandade och kan orsaka mycket större smärta än vi kan veta. Precis som det ligger i vår natur att bedöma, är det också i vår natur att bedöma orättvist, grunt. Kom ihåg, ”Herren ser inte som människan ser; ty människan ser på det yttre utseendet, men Herren ser på hjärtat. ”(1 Samuel 16: 7)

När vi rör oss om våra systrar och bröder på den här jorden är det viktigt att vi kontrollerar oss själva och söker Faders vägledning när vi hör en dom gå in i våra huvuden. Om det ligger utanför vårt ansvarsområde, om vi inte vill höra personens perspektiv det handlar om, eller om det finns något antydande av självrättvisa snarare än sann rättvisa i det, kan vi vara säkra på att det som helhet är orättvis.

Video Instruktioner: Ordli lekt 5 Kung är melech, pl mlachim Sofet är domare Saddik är Rättfärdig (Maj 2024).