Magick och mental hälsa - komplex
När människor åker ut på en hednisk väg kan deras mentala hälsa vara det sista i deras sinne. Det borde dock vara, eftersom magick och ritual kan orsaka massiva förändringar i personlig biokemi och sätt att tänka som i sin tur påverkar uppfattningen och beteendet. I en ansvarsfull grupp eller coven koncentreras mycket av den tidiga träningen till att balansera sinnet genom meditation och självutveckling. När jag besökte Pagan Chaplain i lokala fängelser var en av de första sakerna jag gjorde, med alla fångar som ville lära sig om den hedniska vägen och magickal arts, spendera mycket tid med Tarot och traditionell rådgivning för att förstå deras motiv. Denna process hjälpte dem också att få insikt i karaktärsaspekterna som leder dem till att bli brottslingar i första hand. Att göra detta hjälpte till att bygga ljudfundament för att utöva magick på säkraste sätt och hjälpte också till rehabilitering.

Tyvärr verkar det här förfarandet bli allt mer sällsynt med ökningen av att människor bildar sina egna vikar efter att ha läst några böcker om Wicca och Ritual Magic. Vanligtvis varar denna typ av grupp i genomsnitt sex månader innan den kollapsar under egotyngden. Det är bra, för utan att deltagarna arbetar med sin egenutveckling kan personliga problem och gruppdynamik leda till att vissa människor tillfälligt eller permanent förlorar anslutningen till den delade verkligheten. Delad verklighet är bättre känd som ”vardaglig” verklighet som bildas utifrån konsensus från alla som deltar i den, oavsett vilken andlig eller filosofisk väg de följer.

I tidigare tider var den magiska vägen synonymt med perfektioneringen av jaget för att närma sig det gudomliga eller gudarna, och var lika mycket en psykologisk väg som det var ett sätt till makten. Idén om "Know Thyself" från Elysian mystery school of Classical Greece var grunden för det mest formella ritual magickarbetet. Folk magick handlade mer om fertilitet, jakt, läkning och att förutse framtiden. I båda systemen var deltagarna i allmänhet mer inriktade på att utveckla sina färdigheter och arbeta med eller mot det gudomliga emellertid eller vem de än tänkte att det skulle vara.

Snabbspolning fram till 2000-talet och magick ses mer som vad du kan göra, snarare än hur integrerad din personlighet är, eller hur god en person du är. Genom att förlora själv perfektion aspekten av utbildningen blir det allt lättare att bedra dig själv om vilka resultat du uppnår med magi, och om du verkligen kontaktar det gudomliga eller om det bara vill uppfylla från din sida. Jag har också märkt en trend att undertrycka de så kallade ”mörkare” aspekterna av psyken och den verkliga världen och låtsas allt är kärlek och ljus snarare än att acceptera och integrera eller hantera dem. Olyckligtvis undertrycker eller ignorerar dessa aspekter inte dem att försvinna. När det gäller negativa personlighetsdrag blir de starkare och börjar läcka ut i vardagsbeteendet.

Som tidigare nämnts blir detta ännu tydligare i högtrycksgruppssituationer, särskilt vikar. Ritualteknikerna, vare sig det är en ritual eller en ceremoniell fest, tenderar att kringgå den medvetna censuren i sinnet, vilket gör människor mycket känsliga för andras attityder. Det avslöjar också delar av sinnet att psykologi och psykiatri uttrycker "komplex", som är undermedvetna känslor, önskningar och uppfattningar som är organiserade kring ett centralt tema som ofta tycks ha sitt eget sinne. Under åren har jag sett detta hända ofta, särskilt med neofyter som kommer från en orolig bakgrund och har börjat ha en konsekvent framgång med trollformler och spådom. Jag benämner det "Mask Effect" delvis för att denna reaktion maskerar den verkliga orsaken, men främst för att den presenterar så mycket som hjältens reaktion i filmen "The Mask" när han upptäcker kraften i Lokis mask.

"Med dessa makter kunde jag vara en SUPERHERO!" Han hävdar, och i nästa andetag "Men först - en liten återbetalning" och går vidare för att hämnas på mekanikern som lurade honom tidigare samma dag. Samma sak händer med magick-användaren, bara de börjar ofta binda - och i vissa fall förbanna - en verklig eller föreställd orsak till deras psykologiska smärta. I traditionella magickalgrupper kanske personen inte hade kommit igenom dörren eller, om de hade gjort det, skulle de ha tillbringat mycket tid i självutveckling innan han introducerades för något praktiskt arbete. Men idag finns de färdigheter och tekniker som människor bör lära sig i graderade stadier enligt deras utveckling nu tillgängliga i den lokala bokhandlaren eller med lite forskning på internet.

Vanligtvis kontrollerar komplex personen i den utsträckning att de förlorar all känsla av verklighet och perspektiv och projicerar sin rädsla och på dem runt omkring dem. Någon som fångas in i ett komplex blir mer emotionell än situationen verkar berättiga. De projicerar sina egna rädslor och känslor på dem runt omkring sig och behandlar dem som en karaktär i en lek och inte som den person de är.Naturligtvis kan detta orsaka varaktiga skador på utsatta människor som inte vet vad som händer och vars bedömning har gått förbi den roll de spelar i gruppen.

Det enda verkliga försvaret mot detta är att vara centrerad själv och ha minst två personer som är integrerade personligheter och helst viktiga för att driva gruppen. Om alla människor där är nya eller inte har något engagemang för personlig tillväxt såväl som att utveckla magiska färdigheter och en närmare koppling till det gudomliga. För psykologisk och känslomässig säkerhets skull, arbeta antingen som en ensamutövare tills du kan hitta en sådan grupp, eller insistera på att psykologiska säkerhetsåtgärder finns, till exempel oberoende rådgivning eller annat psykologiskt stöd utanför gruppen.

Video Instruktioner: The voices in my head | Eleanor Longden (Maj 2024).