The Therigatha - Första buddhistiska skrifter av kvinnor
Therigatha, eller "verserna av de äldre nunnorna", är en samling dikter och låtar skriven av de första buddhistkvinnorna. Det är en av de mer kända suttorna i Pali-kanon, som är erkänd av alla primära grenar av buddhismen, men särskilt Theravada-buddhismen. Under de senaste decennierna har Therigatha fått särskild uppmärksamhet på grund av det växande intresset för kvinnors andlighet. Det är en av de tidigaste kända uppsättningarna av religiösa skrifter som tillskrivs kvinnor.

Verserna av Therigatha delades muntligt under fem eller sex århundraden innan de skrevs ned under det första århundradet f.Kr. De skulle ha sjungits under den muntliga perioden, och några av kvinnornas berättelser kan ha kombinerats eller blandats för undervisningsändamål, eftersom det primära syftet med den muntliga buddhistiska traditionen var lärorikt. Therigatha innehåller 73 verser grupperade i 16 kapitel.

En del av det som gör Therigatha så historiskt viktigt är att den komponerades av den första gruppen av buddhistiska nunnor. När den historiska Buddha, Siddhatha Gautama, började undervisa, ordinerade han först några andra manliga renunciater som han hade övat med före denna upplysning. Sedan började han undervisa till en lekmiljö, förutom att han fortsatte att ordinera munkar, eller buddhistiska munkar. Men det fanns inget tidigare prejudikat för att ordinera kvinnor, och faktiskt var idén om renunciates för kvinnor störande för många. Enligt legenden var Buddhas egen moster och styvmor, Pajapati, med på att övertyga honom att ordinera den första gruppen av bhikkhunis. På många sätt var det en radikal idé.

Det som också är fascinerande med Therigatha är att kvinnorna i den kom från så många olika stationer i livet, och att de diskuterade livshändelser som var av särskilt intresse för andra buddhistiska kvinnor. En mamma vars barn har dött talar om att hantera sin sorg genom Buddhas lärdomar om oförmåga, och en tidigare rika arvtagare talar om att övervinna hennes anknytning till materiellt nöje. Andra vers är skrivna av en före detta prostituerad och Pajapati, Buddhas styvmor.

Många av kvinnorna berättar berättelsen om sin egen upplysning. Till exempel berättar den äldre nunna Sona, som uppfödde tio barn innan hon blev bhikkhuni i sin ålderdom, om sin egen väg till att bli en arhat eller helt upplyst att inte längre är föremål för återfödelse:

Tio barn som föddes
från dessa kroppsliga kongeringar,
så jag, nu svag och gammal,
närmade sig en Bhikkhuni.

Dhammaen som hon lärde mig -
grupper, sinnesfärer och element,
Jag hörde Dhamma,
och jag hade rakat mitt hår och gick fram.

Medan han fortfarande är en prövare
Jag rena det gudomliga ögat;
Tidigare liv jag kände,
och där jag bodde tidigare.

En spetsig, välkomponerad,
det Signless jag utvecklade,
omedelbart släppt,
lossa nu och släckt!

Genom att känna till de fem grupperna finns de fortfarande;
men med sina rötter borttagna.
Jag kan inte flytta, på en stabil basis,
nu är återfödelse inte längre.

För en tillgänglig översättning av Therigatha med värdefull information om nunnornas liv, kolla in:


Video Instruktioner: Bibelhistorier: Jesus liv Trailer (1757KM) (Maj 2024).