Yogas Chitta Vritti Nirodha

• Maj 4, 2024

När Patanjali skrev Yoga Sutras, att ha en "bytet kropp" var det sista från hans sinne - eller så antar vi. Det är sant att hans skrifter säger väldigt lite om asanaistället fokusera på hur man tränar och lugnar sinnet. Faktum är att Patanjali börjar Sutras med sanskritfrasen yogas chitta vritti nirodha, som löst har tolkats för allmänheten som "stanna i nuet." Georg Feuerstein, den berömda författaren, översätter frasen till att betyda ”yoga är begränsningen i medvetandefluktuationen”, som är lätt nog att skriva men svårt att till fullo förstå. Vad betyder exakt dessa ord, och varför är de så viktiga för alla yogi / nis, där man letar efter en 'bytet kropp' eller för mer?

Det första av dessa fyra ord verkar inte behöva översättning, eftersom yoga har blivit en integrerad del av många människors liv. Det hjälper emellertid att åter komma ihåg att ordet i sig betyder "fackförening". Oavsett om man tror att den apokryfiska historien om yoga är äktenskap med sol och måne är alla överens om att syftet med yoga är att förena kropp och andedräkt, sinne och ande. När vi utövar yoga inser vi att vi verkligen är våra kroppar, men vi är också mycket mer; samtidigt har våra inre jag fått dessa kroppar att njuta av denna värld - och att ta hand om den säkerställer att våra liv som förkroppsliga varelser är så obegränsade som det är mänskligt möjligt.

Det andra ordet, Chitta, förstås generellt som "medvetande." Vad är det här? Det tredje ordet, vritti, vilket betyder 'fluktuationer', är ett utmärkt sätt att beskriva vad som händer inom våra huvuden. Vi vill vara bra makar, föräldrar, arbetare och vänner; vi vill också ha en värld med verkligen fantastiska pommes frites och I-telefon-appar. Vi flyttar från det heliga till det profana med liten ansträngning, och har ofta svårt att skilja mellan de två. Tänk på missbrukarens dilemma, som många anser vara en missplacerad önskan om andlig koppling. Tänk också på den mindre extrema versionen, vår oändliga körning efter dagens dräkt eller sommarens film. Utan att veta det hoppar vi fram och tillbaka från en sak till nästa, från det att vi vaknar till den tid vi går till sängs. Vad längtar vi verkligen efter? Och varför kan vi tyckas inte nå det?

Med det fjärde ordet, Nirodha, Patanjali introducerar begreppet stillhet. I huvudsak säger han att yogaövningen är att stilla sinnet. Genom att tillåta oss att sakta ner tillräckligt för att verkligen titta på oss själva, börjar vi inse att för den stora majoriteten av oss är våra dagliga liv i själva verket fullständigt tillräckliga för att leda oss till en koppling till något större än oss själva, till och med skummel. är en möjlighet att uppskatta livets helighet.

Genom att utöva yoga förenar vi således de olika delarna av vårt sinne och våra kroppar med det som är både inom och utanför oss, oavsett om vi kallar det naturens kraft eller Guds ansikte. Skillnaden mellan det heliga och det profana är i verkligheten liten eller ingen skillnad alls, om vi arbetar med att etablera de olika delarna av den yogiska vägen. Till och med en "träningspass", som vissa anser asana är en möjlighet att uppleva vördnad. Genom att förstå svängningarna i vårt medvetande genom stillhet, vare sig vi flyttar, sitter eller strävar efter vår vardag, lever vi djupare än någonsin tidigare.

Video Instruktioner: Patanjali Yoga Sutras - A Musical Rendition | International Day of Yoga (Maj 2024).