Den brinnande bruden - orättvisa som begås mot indiska kvinnor
Föreställ dig att du är en ung brud, upptagen med att sköta uppgifterna i ditt blygsamma hem i Indien, med doften av kryddor som genomsyrar luften. Det är sent på eftermiddagen, den varma solen hänger aprikos på himlen. Plötsligt flyger din man genom dörren i raseri. Kaos följer, du får panik, osäker och desperat försöker lugna honom, fumla genom ditt sinne för någon möjlig provokation. Han vänder sig tyst efter ett ögonblick och du släpper nästan ut ett lättnadsförsök när en vätskestänk träffar ditt ansikte som mättar dina kläder, hår och hud. Dina ögon skriker av ångest när fruktansvärt du börjar känna igen den starka, omisskännliga doften av bensin.

Och sedan hör du strejken i en match.

Grattis - du har precis blivit ett annat offer för Choola. Om du är lycklig kommer du att dö efter en ångest i tio minuter i låga. Om inte, kommer du att tvingas leva ditt liv som en utdömd, fruktansvärt förbränd och vanförstådd bland Indiens tiggare, uttömd och en symbol för vad som av vissa har betecknats ett "hedersbrott" och av andra som bara ett annat exempel av en medgiftstvist.

Brudgummen familj kommer att förklara det som en liten "kökolycka". Det är troligt att ingen någonsin kommer att ifrågasätta det eller att din man någonsin kommer att betjäna tid.

Indien, med sitt rika och färgglada arv, framkallar bilder av kryddor, andlighet och en ofta olikartad och exotisk tradition av tradition; men trots sin framväxande kraft som en tekniskt konkurrenskraftig nation med sin västerländska modernisering behåller den kulturella traditionen för arrangerade äktenskap och medgift som erkänns som nödvändiga ritualer för äktenskap. Det som är mindre känt är att i genomsnitt 25 000 kvinnor lemlästas eller dödas systematiskt varje år i samband med medgiftstvist. Inte överraskande leder den ekonomiska utgiften för att upprätthålla denna tradition, som ofta innebär att man tillförs ett redan skuldsatt och ekonomiskt alltför ansträngt samhälle, ofta till det våld som i första hand upprätthålls mot sina kvinnor.

Traditionellt definieras medgift som gåvor med pengar, egendom och annan rikedom som brudens familj ges till brudgummen för att täcka utgifterna och kostnaderna för hennes äktenskap. Transaktionen med medgift slutar ofta inte med själva vigseln, eftersom familjen förväntas fortsätta att ge gåvor under hela äktenskapets spännvidd. Den ekonomiska bördan som detta oundvikligen lägger på familjen är en anledning till att kvinnliga fostrar i Indien systematiskt avbryts, och varför förhållandet mellan indiska män och kvinnor som ökade dramatiskt under de senaste två decennierna.

Dowry-tvister, för de oinitierade, är en filtbegrepp som omfattar alla former av våld som begås mot en indisk kvinna som upprätthålls för att utpressa ytterligare pengar från sin familj som en del av hennes medgiftansvar. Dessa våldshandlingar inkluderar trakasserier, verbala och fysiska övergrepp och, där brudfamiljen är ovillig eller inte kan bidra med det begärda priset, faktiskt brinnande av eld.

Under de senaste åtta åren har mer än 4 000 kvinnor dött av ”kökolyckor”, eller ”Choola”, där de består av att dölja offret med ett brandfarligt medel, antingen av mannen eller med hjälp av hans familj, och att lätta henne upp. Det sägs att Sita, hustru till Rama och exemplet av kvinnlig dygd, gick genom elden för att visa sin kärlek till sin man, och det är här som rötterna till denna barbariska skick lägger sitt krav. De lilla "kökolyckorna" som de hänvisas till är ekterna från Sita idag, och Indiens gator lyder med tystnad i deras rop.

En av de mest avskyvärda aspekterna av Choola är att när och om bruden överlever, betraktas hon som 'olycka' och utesluts av mannen och familjen, vilket lämnar mannen fri att skaffa en ny brud.

En UNDP-studie i Bangladesh rapporterar, "förekomsten av fysiskt och verbalt missbruk av fruar på grund av att deras fäder inte uppfyller medgiftförpliktelserna är så hög att det nästan betraktas som en norm."

En grupp som aktivt arbetar för att uttala och stärka sina kvinnor är Progressive Womens Association som grundades av Shahnaz Bokhari, en klinisk psykolog och aktiv kampanj för kvinnors rättigheter. Fru Bokhari tog upp orsaken när hon i oktober 2000 hjälpte en fattig kvinna som söker tillflykt från en våldsam make genom att först använda sitt eget hem som ett säkert hus och sedan inrätta ett skydd som ett svar till en nation som inte hade något annat en tillgänglig väg för säkerhet för dessa kvinnor.

Strax därefter kallades Bokhari till domstolen för att "ha stött på en kvinna för att försöka äktenskapsbrott" enligt Hudood-förordningarna. Och även om den federala sharia-domstolen fördömde Bukhari 2003 efter två och ett halvt år av press och stöd från partnerorganisationer, media och utländska diplomatiska beskickningar, har polisen fortsatt att raidera Bukharis hem upprepade gånger.Trots dessa hot och trakasserier förblir hon hängiven för att kämpa för kvinnors rättigheter i Pakistan och driver PWA från sin privata bostad.

Hennes webbplats kan hittas här, med en varning: Jag inkluderade inte bilderna i den här artikeln eftersom de är hemska. Låt läsaren få råd.

Progressive Womens Association

Och eftersom det här är den värld som vi skapar, uppmuntrar jag er alla att överväga att bidra med något till denna sak, hur liten som helst. I ett samhälle där vi är oändligt välsignade på så många sätt är det bra att sträcka sig från centrum för det överflödet och komma ihåg våra systrar i Indien och Pakistan och stödja dem på vilket sätt vi kan.

Vi har inte råd att inte göra det.

Källor: UNDP, Wikipedia, PWA

Video Instruktioner: Göteborg kommunfullmäktige 2017-06-19 (April 2024).