Dzogchen - tibetanska läror om vårt naturliga tillstånd

• April 30, 2024

Dzogchen, ofta översatt som "Stor perfektion" eller "Total fullständighet", är en uppsättning läror och praxis som undervisas i Nyingma-skolan i tibetansk buddism, liksom andra tibetanska grenar. Dzogchen hänvisar också till det ursprungliga, naturliga sinnestillståndet som dessa läror och metoder underlättar förverkligandet av. Genom Dzogchen-praxis och meditation erkänner vi detta som vårt eget naturliga tillstånd.

Enligt Dzogchen-lärorna är det naturliga tillståndet för alla levande varelser och all verklighet ren, odifferentierad, tidlös medvetenhet. All form i världen - allt som vi upplever som "objektiv" verklighet - är ett uttryck för denna medvetenhet, men i slutändan påverkas inte denna medvetenhet av dessa uttryck. En symbol som ofta används för att beskriva Dzogchen är en spegel som reflekterar ett objekt fullständigt, men inte själv påverkas av det objekt som den reflekterar.

Dzogchen benämns ofta som en filosofi om nondualism, eftersom det inte sätter subjekt och objekt, eller tomhet och form, som två distinkta - eller dubbla - verkligheter. Dzogchen är inte en transcendent verklighet eller en idealisk nivå av varelse som kan förstås separat från oss och vår fysiska verklighet, men inte heller kan den förstås som endast existerande i oss. Att hänvisa till Dzogchen som en filosofi är inte riktigt, för att inse att det inte är en intellektuell förståelse. Medan vissa av lärorna ger mentala konstruktioner för att uppnå kunskap om Dzogchen, är den kunskapen slutligen genom direkt erfarenhet.

Därför lägger Dzgochen en stark betoning på direktöverföring från en lärare, förutom muntlig och symbolisk överföring. Dzogchen-meditationspraxis underlättar att släppa mentala konstruktioner som blockerar vår syn på Dzogchen. Dzogchen-mästaren Chogyal Namkhai Norbu uttrycker det så här:

"Dzogchen skulle kunna definieras som ett sätt att slappna av helt. Detta kan tydligt förstås ur termerna som används för att beteckna kontemplationstillståndet, till exempel" lämna det precis som det är "(kugge bzhag)," skära loss ens spänning "( khregs chod), "bortom ansträngning" (rtsol bral) osv. Vissa forskare har klassificerat Dzogchen som en "direkt väg" och jämfört den med läror som Zen, där detta uttryck ofta används. fraserna "direktväg" och "nongradual väg" (cig car) används aldrig, eftersom begreppet "direktväg" nödvändigtvis antyder att det måste finnas å ena sidan en plats från vilken man avgår och andra, en plats där man anländer. Men i Dzogchen finns en enda princip om kunskapstillståndet, och om man besitter detta tillstånd upptäcker man att redan från början är det redan där man vill anlända. Av denna anledning staten sägs vara "självförverkligad" (lhun grub). " - från Dzogchen: Den självperfekterade staten

Dzogchen-praxis och meditationer återspeglar denna idé om att Dzogchen både är och inte är en process för upptäckt eller transformation. De kretsar kring att se genom mentala konstruktioner som blockerar vårt förverkligande av detta naturliga tillstånd och sedan försöker stabilisera denna "vy". I slutändan finns det ingen skillnad mellan att inse Dzogchen i meditation och i det dagliga livet. Som en Dzogchen-mästare uttryckte det när han frågades om han fortfarande mediterade: "När är jag någonsin distraherad?"

Symbolen för Dzogchen (visas ovan) är den tibetanska A, omgiven av en cirkel med regnbågeljus. A representerar Dzogchen som tomhet eller odifferentierad medvetenhet, medan regnbågeljuset representerar det som form, eller alla världsliga representationer av detta naturliga tillstånd.

För mer information om Dzogchen, prova: