Veit Stoss, begåvad konstnär av polsk gotisk

• Maj 18, 2024

Under medeltiden var konstnärerna inte så angelägna om att skriva under sina verk. Allt de gjorde, de gjorde inte för berömmelsen utan för Guds skull. Det är därför många artister från denna period förblir okända. Lyckligtvis bevarades dokumenten på Veit Stoss. Tack vare detta vet vi nu namnet på Veit Stoss som är författaren till de mest värdefulla polska medeltida monumenten.

Veit Stoss (eller Wit Stwosz - hur han kallas i Polen) var dock inte polsk. Han tog Krakow medborgarskap - vad som inte överraskade någon, eftersom staden och landet vid den tiden var väldigt multikulturella. Han anlände i slutet av 15-talet från Nurnberg i Tyskland för att göra altaret för Krakows huvudkyrka. Altaret är säkert det viktigaste mästerstycket i hans liv och ett av de vackraste gotiska altarna som någonsin har gjorts.

Veit Stoss-altaret i Krakow har många funktioner som redan tillkännager den nya stilen - Renaissance. Skulpturerna, även om de visar Saint Marys liv 2000 år tidigare, är klädda i typiska medeltida Krakow-kläder. Karaktärernas funktioner är så exakta att man kan berätta vilka sjukdomar människor drabbades av då (särskilt att Stoss ofta använde sjukhusets patienter som modeller). Altaret är huvudattraktionen i St Marys kyrka och dess jätteskulpturer förvånar besökarna. Under andra världskriget blev altaret symbolen för polskt arv. Trots försöken att dölja det från nazisterna, fördes altaret till Tyskland, återfanns det och förnyades.

Förutom Mariakyrkans altare och andra verk från Veit Stoss är det värt att nämna sarkofagen från Kazimierz Jagiellonczyk - Polens kung. Skulpterad i röd marmor, troligen kort efter kungens död, slår den med realismen. Det är det största monumentet i Krakow-katedralen, där kungarna i landet skulle krönas.

Veits Stoss tillbringade i Polen under 20 år och lämnade de finaste gotiska konstverk som fortfarande överraskar med sin författares skönhet och teknik. Veit Stoss med lätthet införlivad i bibliska berättelser, vanor och funktioner i polsk kultur. I Polen fanns det verkligen ingen annan medeltida konstnär som lämnade så många stora konstverk från denna period. Även om han flyttade tillbaka till Nurnberg i början av 1500-talet, fick han aldrig det berömmelse och respekt som han hade i Polen. Hans namn, som författaren till hans Krakow-verk, blev okänd fram till 1800-talet när Ambrozy Grabowski forskade på det.