Vad är Bahá'í-testamenten?

• Maj 20, 2024

Jag har uppdaterat min vilja och upptäckt att ett testament och testament faktiskt är två olika saker för Bahá'is. Min tidigare erfarenhet var bara att tillhandahålla min materiella egendom - mest för att förhindra förvirring och kross.

Jag visste något om att skriva testamenter, efter att ha varit exekutiv för flera släktingar, men jag hade aldrig tänkt testamentet innan jag läste Ingenting kvarlämnat: Skapa en helande arv med slutliga ord och bokstäver, av Mary Polce-Lynch, PhD. Även Elizabeth Arnolds, Skapa den goda vilja, ger mycket fullständig information om både det emotionella och ekonomiska aspekter av att överföra sin arv.

När jag studerade Bahá'í-skrifterna upptäckte jag mer än bara begravningslagar och specifikationer för att dela ett gods när ingen testament har skrivits (de senare detaljerna är snarare tankespridande). Bahá'u'lláh, profet / grundare av Bahá'í-troen, berättade för sina anhängare: "Det åligger var och en att skriva sitt testament. guds enhet som manifesterades i dagens vår för hans uppenbarelse och att sätta upp sådana goda gärningar som han kanske vill bli realiserade, så att dessa kan stå som hans vittnesbörd i världens uppenbarelse och skapelse .... "- Lights of Guidance, s. 192

Att göra en testament är en separat aktivitet och är också en väsentlig skyldighet. Eftersom lagar om civil fastigheter kan vara komplexa är det bra att konsultera en advokat för att undvika problem med att utarbeta eller verkställa en testament. Varje Bahá'í är fritt att disponera över sin egendom på vilket sätt som helst han / hon väljer, inom de gränser som lagstiftningen sätter och efter betalningar av begravningsutgifter och andra skulder och skyldigheter. "Det är också mycket önskvärt för en Bahá'í att vidta åtgärder under sin livstid för att säkerställa att han kommer att ges en begravning i enlighet med Bahá'í lag ...." - Lights of Guidance, s. 193

Kortfattat säger Bahá'í begravningslag att man måste begravas, inte kremeras. böna för de döda ska reciteras för en troende i en ålder av 15 år eller över, och kroppen ska inte transporteras mer än en timmes resa från dödsplatsen. Det bör inte heller finnas någon balsamering, såvida inte lokala civila kräver det. Ofta kan begravningsställen inte förbereda sig för att bli begravda på mindre än de 72 timmarna efter vilka balsamering är nödvändig i mitt tillstånd, och ibland är andra medicinska eller juridiska myndigheter inblandade, så uppmanas att civilrätten kan trumma religiös i detta fall. Bäst att sortera allt det före och separera från testamentet.

Så Bahá'is har en spirituell såväl som materiell skyldighet att skriva ett testamente och ett testament, vilket tillåter dem fullständig bedömning att specificera hur deras egendom ska avyttras och bidrar till enighet och enighet. Underlåtenhet att utarbeta ett testament betraktas av 'Abdu'l-Bahá som "olydnad" mot befälen till Bahá'u'lláh och som "icke-uppfyllande av den gudomliga skyldigheten" .... - Brev från det universella huset av Justice, 1996 juli 2001, testament, tillämpliga lagar, arv

Bortsett från dessa förutsättningar ovan är jag fri att formulera bestämmelserna i min vilja och testament som jag önskar. Vilket betyder för mig mycket mer än att undvika skifte, eller vem får vad av mina materiella varor. Det är mer än bara att försöka förhindra argument bland mina barn på grund av förvirring eller meningsskiljaktigheter - eller till och med var man ska leta efter alla mina juridiska pappersarbete - även om alla dessa är viktiga.

Jag handlar mest om att förtydliga mina relationer med nära och kära, vilket jag kan göra i bokstavsform till var och en. Dessa behöver inte vara en del av testamentet och testamentet, som jag förstår dem, utan är en del av arvet jag vill testa. Även om det finns massor av böcker om hur jag ska fastställa en egendom och arvtagare, omfattas mina materiella varor mest av begreppet "vila och rester" i dokumenten. Så om jag till exempel har specifika målningar eller möbler eller hantverksmaterial som jag vill gå till vissa människor, måste jag ange dem specifikt. Annars måste exekutorn fatta beslut baserade på gissningar som kan gå annorlunda än jag och mina arvingar hade förutsetat.

Allt som lämnar testamentet, kanske den mer andliga delen av processen, men säkert den viktigaste för mig. En uppsats om vad jag tror, ​​vad jag tycker är viktigt att gå vidare, alla handlingar eller prestationer som är värda att komma ihåg om mitt liv. Och, förmodligen särskilt i mitt fall, allt det jag ville berätta för alla när de inte ville lyssna. Jag vittnar om mitt livs betydelse.

Det andliga arvet, tror jag, är viktigare än min materiella egendom.