Aran tröja symbolism?
Utseendet kan naturligtvis helt enkelt bli fantastiskt: traditionell ull, tjocka tröjor för att balansera jeans och stövlar, förblåst hår, klumpiga vikar som kramas upp till låga kullar delvis förmörkade av dimma ... en Aran-tröja kan betraktas som en mini-semester i modeform. För att intensifiera magin, omger folklore dessa konstverk: varje stygn, så de säger, har en betydelse för de ödmjuka fiskarkvinnorna som stickade dessa tröjor för sina tappra män. Tyvärr bekräftas detta inte av forskning. I själva verket betyder sömmarna ... Konst och konst ensam.

Aran-stickningens 'legendariska' natur kan spåras tillbaka till en man som heter Heinz Edgar Kiewe. Kiewe ägde en ullbutik i Oxford, England, under mitten av 1900-talet. Han författade flera böcker om nålspets och stickning, inklusive en som heter Stickningens heliga historia. Här hävdade Kiewe att irländska kvinnor hade stickat Aran-tröjor i århundraden med hjälp av mönster av helig geometri som har sitt ursprung i den tidiga kristna kyrkan. Efter Rom-fallet räddade den irländska kristendomen i huvudsak religionen från depredationerna av "Mörka åldrarna", och dessa stickmönster, så teorin sprang, var ett av de sätt som lärandet fördes vidare.

Medan Irlands plats för att bevara kristendomen under de "barbariska" invasionerna i Västeuropa har dokumenterats i stor utsträckning, är textilhistorien som promoverades av Kiewe helt enkelt inte sant. Handstickning dokumenterades först i Irland på 1600-talet - ganska många år efter "Dark Ages". Tröjorna, ursprungligen stickade för att klä familjemedlemmar, blev roten till en stugaindustri som växte som ett sätt att hjälpa till att få pengar in desperat fattiga familjer. Tät stickad ull fungerade bra för isolering från det fuktiga och kalla irländska klimatet, och tröjorna blev populära av praktiska skäl. De blev populära som mode på 1920-talet, en tid ännu längre bort från livet till forntida irländska munkar.

Omgiven av irländska stenarbeten, järnarbeten och illustrerade manuskript, är det inte förvånande att stickare replikerade någon form av dessa mönster i sitt hantverk. Det är inte heller förvånande att dessa mönster blev kodifierade och passerade när människor beundrade och avundade sina vänner. Men hade de olika designerna specifika betydelser? Frågan blir komplicerad på grund av marknadsföringshypen som omringade dessa tröjor när de blev populära. De romantiserade beskrivningarna av de olika mönstren gjordes för enkel reklam. Genom att köpa och bära en Aran-tröja, så hävdade kopian, ägde köparen en del av den irländska historien. Detta fungerade bra, och den ödmjuk tröjan förvandlades snart till en mode-häftklammer med mycket glamouriserade konnotationer.

Vissa av de betydelser som tillskrivs mönstren är verkligen vettiga. Kablar ser verkligen ut som rep. "Trinity" -stygn kan verkligen påminna om den heliga treenigheten i kristendomen. Kanske fungerade tröjorna verkligen användbara för att identifiera drunknade fiskare tvättade på en strand. Dokumenterade bevis på dessa "historiska" stickningar är dock en referens i en populär irländsk pjäs, Åkare till havet, framfördes först 1904, till filmen 1934 Man of Aran, till försäljningen av Aran-tröjor ett år senare i Dublin och till utskrift av Aran-mönster av Patons of England på 1940-talet.

Konstnärliga kläder, ja. Roliga, vackra stickutmaningar, absolut. Drömmande och glamorös, verkligen. Stick upp dessa och bär dem vid god hälsa - men var skeptisk till de historiska påståenden.

Video Instruktioner: Symbolic Interactionism (April 2024).