Gemenskap och identitet

• Maj 10, 2024

Nyligen tog en medlem av vårt Cochlear Implantforum upp ett par extremt viktiga punkter, troligen kärnan i frågan med cochleaimplantat för människor som identifierar sig med Dövsamhället. Dessa är en känsla av gemenskap och en känsla av identitet, de underliggande problem som gör det mycket svårare att fatta ett beslut om att ha ett implantat om du identifierar dig som en döv person.

Jag ska försöka förklara det utifrån min erfarenhet snarare än ur en dövperspektiv.

Språk är nyckeln till identitet - ofta kallar vi oss för vårt språk. Italienare talar italienska, holländare talar holländska, kineser talar kinesiska, engelska talar engelska etc. och språket du lär dig vid din mors knä är det språk som ger nyckeln till din identitet. Jag föddes en hörande person utan hörselproblem. Jag lärde mig att tala i en tidig ålder och började pianolektioner när jag började skolan. (Piano och musik var oerhört viktigt för mig). Jag gjorde alla mina skolår utan hörselproblem och det var inte förrän jag kom till universitetet att jag hade svårigheter eftersom jag inte kunde höra.

Jag har därför en stark känsla av identitet som en hörande person, baserat på min muntliga språkanvändning, hur jag kommunicerar med människor och hur jag förväntar mig att de ska kommunicera med mig. När jag blev döv förändrades inte den känslan av identitet - jag var fortfarande en hörande person men jag kunde inte höra - och detta orsakade mig en enorm känsla av förlust, att missa, av frustration och utmanade själva kärnan i min identitet. Det lämnade mig flumrande och undrade vem jag var och var jag passade in. Jag utforskade Dövsamhället och lärde mig teckenspråk, men detta förändrade inte min känsla för identitet eftersom jag inte lätt kunde identifiera mig med samma saker som människorna i Dövsamhället. Medan jag tyckte om vänskapen och jag tyckte om teckenspråk, intressant och roligt, var det inte mer mitt sätt att kommunicera än italienska eller mandarin. Om någonting förstärkte mitt intresse i Dövsamhället min identitet som hörande person och det framför allt ville jag höra igen.

Därför kan jag uppskatta att för någon som har varit döv sedan födseln eller tidigt liv, där de har en stark känsla av jagets identitet inom dövsamhället, att det att ha ett cochleaimplantat utmanar den identiteten. Oavsett om de har tänkt det igenom eller inte denna utmaning för deras språk och identitetskänsla är en av anledningarna till att Dövsamhället har varit så mot cochleaimplantatet - och jag kan ärligt förstå att det helt enkelt för mig var det motsatsen. Min dövhet utmanade min identitet på ungefär samma sätt som att hörsel utmanar en dövs identitet.

Av alla rätt skäl finns det dessutom en känsla av samhälle inom dövsamhällets underkultur. Ett samhälle bildas där människor har liknande övertygelser och sed, talar samma språk (ofta inklusive ett privat språk (jargon) som andra på utsidan inte nödvändigtvis förstår) och har samma behov. Det är inom gruppen att individer får stöd och förståelse, hjälp och vänskap. Dövsamhället skiljer sig inte så från patriot-samhällen som den italienska klubben eller en religiös grupp som mormonerna eller muslimerna. Det är i dessa grupper eller klubbar som människor hittar andra som har samma tro, upplevt samma saker och talar samma språk och detta förstärker en känsla av tillhörighet och identitet.

Så än en gång, särskilt om människor inom samhället ogrundar dina handlingar är det mycket svårt att fatta beslutet om att ha ett cochleaimplantat eftersom det kommer att förändra hur du interagerar med en av dina primära stödgrupper.

Jag kan inte säga vilket är rätt väg för någon att gå men att förstå varför de känner hur de gör kan hjälpa dem att fatta det beslutet. Jag vet bara att som en hörande person gav ett cochleaimplantat mig tillbaka mer än min fysiska hörsel eftersom jag återfick en känsla av mig själv. Jag skilde mig inte längre från människorna i mitt samhälle. Jag är en hörande person och jag kan höra.

Video Instruktioner: Frihet har ett namn (Maj 2024).