Ursprunglig religion och Bahá'í-troen

• Maj 4, 2024

Fokus som bahá'í teologi och samhälle rör sig om är mänsklighetens grundläggande enhet. Alla människor ses som barn av en enda kärleksfull Gud, som konsekvent har guidat sin utbildning och utveckling över tid genom att skicka stora lärare. För följarna av Bahá'u'lláh är dessa lärare Guds munstycken för den tid och plats där de bodde. "Enligt Baha'i-betraktningen beror skyddet av alla mänskliga rättigheter på ett erkännande av den mänskliga rasens grundläggande enhet. Helt säkert bör minoriteter av alla slag uppmuntras att värna om sin unika individuella och gruppidentitet. Endast en uppskattning av obligationerna Att förena alla människor kan upprätthålla en produktiv dialog mellan minoriteter och majoriteter och främja förutsättningarna för att njutningen av mänskliga rättigheter kan blomstra. " - Bahá'í International Community, Personer som tillhör nationella, etniska, religiösa och språkliga minoriteter, Skriftligt uttalande överlämnat till 47: e sessionen i FN: s kommission för mänskliga rättigheter, punkt 20 i den preliminära dagordningen, 21 januari 1991

Vidare, "Det är ett stort misstag att tro att eftersom människor är analfabeter eller lever primitiva liv, de saknar antingen intelligens eller känslighet. Tvärtom, de kan väl se på oss med ondskan i vår civilisation, med dess moraliska korruption , dess förstörande krig, dess hyckleri och föreställning, som människor som förtjänar att titta på med både misstänksamhet och förakt. Vi borde möta dem som likvärdiga, välvilliga, människor som beundrar och respekterar deras antika anständiga ... "- Lights of Guidance, s. 523

En sådan uppsättning trosuppfattningar innebär att Bahá'is långt ifrån att begränsa religionen till en viss lärare, språk, folk eller plats, kärnan i alla religioner betraktas som en enhetlig och progressiv helhet. Kärnliga andliga värden är bekanta: vem är Gud, vem är människan, hur ska de förhålla sig och hur man ska vara lycklig i en svår miljö. Skillnader, särskilt i sociala lagar, uppstår från förståelsen och behoven i den tid då de avslöjades. Ursprungliga religioner kan därför respekteras som bevis på att Gud aldrig har lämnat mänskligheten utan vägledning, oavsett hur länge sedan eller långt borta från varandra.

Förutom eliminering av enormt lidande och kulturell berövning som orsakas av okunniga fördomar och rasism, kommer återförbindelsen mellan alla människor att berika samhällets förmåga att växa och förstå verklig mänsklig erfarenhet. En aspekt av denna berikelse kan visa sig vara avgörande för överlevnad genom att leda den dominerande industrikulturen tillbaka till en sannare förståelse av naturen och mänsklighetens plats i den: "Identifieringen av platser med särskild andlig kraft pekar på ännu en viktig aspekt av indiska religiösa traditioner: dessa platser upplevs som kraftfulla eftersom de upplevs som levande. Inte bara är de uppmärksamma, de är intelligenta manifestationer av vad indianer kallar det heliga mysteriet eller den heliga makten. Great Spirit, "upplevs vanligtvis först av allt som en stor okänd. Ändå blir denna okända känd eftersom den manifesterar sig människor rumsligt: ​​som mysteriet ovan och mysteriet nedan; som mysteriet (eller makterna) i de fyra riktningarna; som Sacred Mystery i sin själv manifestation på en viss plats, i en viss händelse, i en astronomisk konstellation eller i en artefakt såsom en fjäder. Hela den skapade världen ses i sin tur som levande, väldig och fylld med andlig kraft, inklusive varje människa. Känslan av hela skapelsens förhållande- av alla tvåbenta, fyrbenta, påskyndade och andra levande, rörliga saker (från fisk och floder till stenar, träd och berg) -kanske är det viktigaste bidraget som indiska människor har gett till den moderna världens vetenskap och andlighet."- George E. Tinker (Osage Nation) professor i amerikanska indiska kulturer vid Iliff School of Theology i Denver, Colorado, från Encyclopedia of North American Indianer Kanske om Första världsnationerna erkände och respekterade Moder Jorden skulle beslut fattas att sluta förstöra livet på jakt efter kortvariga vinster eller tidsmakt. Det kommer att ta varje person på planeten att lösa de problem som några av dem har orsakat. Planeten kommer att överleva, eftersom den har väder ut katastrofer tidigare, men människans art kanske inte gör det så bra.

Jag är en Bahá'í eftersom denna syn på livet är vettig för mig.