'Abdu’l-Bahá - Det perfekta exemplet
En mycket unik aspekt av Bahá'í-troen är att troende har en levande modell för de dygder som deras religion förespråkar. Bahá'u'lláh, dess profet / grundare, utsåg sin äldsta levande son till troshuvud efter honom och uppmanade Bahá'is att använda sitt livs exempel.

'Abbás föddes 23 maj 1844, samma natt som markerar början av Bahá'í-kalendern med förklaringen av Báb. Som tonåring, i exil med Bahá'u'lláh, började Abbas axla den dagliga praktiska förvaltningen av det stora hushållet. Han tjänade också som en behörig sekreterare för sin far och utsänd till olika regeringspersoner, även om han aldrig hade haft en chans att gå på någon skola. Bahá'u'lláh hänvisade till honom som Mästaren, men 'Abdu'l-Bahá sa: "När det gäller min station, det är det för tjänaren i Bahá ... det synliga uttrycket av servituktion till tröskeln för Abhá-skönheten [Bahá 'u'lláh]." - Urval från skrifterna från 'Abdu'l-Bahá, s. 56

Hans visdom och takt, mildhet och artighet, fick respekt och acceptans inte bara för sin far utan också för tron. Han blev känd för sin välgörenhet och goda råd oavsett var de bodde. Efter att Bahá'u'lláh hade gått 1892, tog Abbas Effendi, som turkarna kände honom, titeln 'Abdu'l-Bahá, och använde aldrig något annat namn, trots att det brittiska imperiet tilldelade riddare för att mata svält i Palestina under hungersnödet från första världskriget.

Unga Turk-upproret 1908 befriade 'Abdu'l-Bahá från den politiska fängslingen som började när han förvisades med sin far till Akka, Palestina. Vid mer än 60 år gammal började han bära sin fars budskap om fred och enhet, först till Europa och England och sedan till USA 1912. Där reste han i 14 månader och besökte 38 amerikanska och kanadensiska städer. Resorna hjälpte till att konsolidera de nya västra Bahá'í-samhällena och väckte också en hel del sympatisk tidningsuppmärksamhet. Han träffade många framstående människor, ledare för religiösa, politiska och filosofiska tankar, talade från kyrkans predikstolar och till fredssamhällen och fackföreningar.

Människor som träffade honom tenderade att bli överväldigade av hans sötma och ande och bestämde ofta att han måste vara en helgon eller till och med Kristi återkomst. 'Abdu'l-Bahá motbevisade stadigt detta: "O Guds vänner!' Abdu'l-Bahá är manifestationen av Tjänsten och inte Kristus. Mänsklighetens tjänare är han och inte en chef. Öppna folket till servicestationen för 'Abdu'l-Bahá och inte hans kristendom. " - Från ett brev som skickades till vännerna i New York, 1 januari 1907

"Han är, och bör för alla tider, först och främst betraktas som centrum och pivot i Bahá'u'lláhs oändliga och allomfattande förbund, hans mest upphöjda hantverk, hans rostfria spegel, det perfekta exemplet på Hans läror, den orubbliga tolkaren av hans ord, förkroppsligandet av varje Bahá'í-ideal, inkarnationen av varje Bahá'í-dygd ... Han är, utöver dessa benämningar, "Guds mysterium" - ett uttryck av som Bahá'u'lláh själv har valt att utse Honom, och som, även om det inte på något sätt rättfärdigar oss att tilldela honom profetstationen, indikerar hur i personen 'Abdu'l-Bahá de oförenliga egenskaperna hos en mänsklig natur och övermänsklig kunskap och perfektion har blandats och är helt harmoniserade. " - Shoghi Effendi, Världsordningen för Bahá'u'lláh, s. 131-6

Vad det betyder för mig är att jag har ett perfekt exempel på hur man bäst "kan leva livet." 'Abdu'l-Bahá är inte ett omöjligt ideal. Han var inte en odödlig profet utan snarare lika dödlig som någon av oss. När en dygd ser ouppnåbar mitt i mitt dagliga liv, när tålamodet är trött, kan jag se till honom för ett exempel.

Exempel är lätta att hitta, eftersom vi har så många av 'Abdu'l-Bahás skrifter och autentiserade samtal, för att inte tala om över 27 000 brev. Som tolk för sin fars verk tillbringade 'Abdu'l-Bahá sitt liv på att svara på frågor och förklara och modellera principerna för Bahá'í-troen, särskilt i relation till västerländska problem och sociala frågor.

Video Instruktioner: 35 Common Objections to the Bahá'í Faith - Bridging Beliefs (Maj 2024).