Tullar av Shemini Atzeret

• Maj 19, 2024

Om Sukkot är den stora festen där alla är inbjudna, är Shemini Atzeret den privata efterfesten. Bokstavligen betyder Shemini Atzeret "den åttonde dagens församling". I sju dagar har vi glatt oss över sukkan. Vår firande och glädjande uppskattning för de enkla sakerna håller på att ta slut. Shemini Atzeret presenterar oss med ytterligare en dag att dröja. Det är en mer tyst och högtidlig jubel. Det är den privata efterfesten där endast familj och G-d är inbjudna.

Shemini Atzeret hjälper oss att gå tillbaka till de fysiska liv som vi gick utanför när Sukkot började. Det finns ytterligare tid att fundera över de senaste helgdagarna (Rosh Hashanah, Yom Kippur och Sukkot) samt att tänka på året som kommer. Vi håller oss fast vid de återstående timmarna utan mobiltelefoner, affärsmöten och håller våra hus rena.

Förutom att äta i sukkan finns det ytterligare två tullar kopplade till Shemini Atzeret. Den första är Tefilat HaGeshem eller bön för regn. Från Shemini Atzeret läggs en bön för regn till vår davening tills Pesach. Denna tid på året är början på regnperioden i Israel, men bönen reciteras också i diasporan. Bönen för regn har kommit för att beteckna vårt erkända beroende av G-d och fungerar som en påminnelse om detta förhållande. Vi behöver regn för att upprätthålla våra liv, och vi behöver också G-d.

Att läsa boken Prediker är en annan anpassning förknippad med Shemini Atzeret. Om Shabbat inte faller under Chol HaMoed från Sukkot, läser vi Prediker på Shemini Atzeret. De något deprimerande stroferna i dessa verser påminner oss om att vi har möjlighet att söka glädje i allt. När vi åter kommer in i den "verkliga världen" efter Sukkot-semester, går vi ut med visdomen att söka glädje från de enkla saker som tjänar våra grundläggande behov.

Om du inte känner till boken av Predikerboken kanske du kommer ihåg en låt "Vänd! Sväng! Sväng!" sjöng av de välkända Byrds. En ordentlig tid och säsong för allt, låten och boken, berätta. En tid för födelse och en tid för döden. En tid att döda och en tid att läka. En tid att gråta och en tid att skratta.

Skrifterna i Predikaren (och sången) fortsätter att tala till oss idag. Författaren - traditionellt antas vara kung Salomo - brottas med konflikter som fortsätter att ha mening för oss. Vi uppmuntras att vakla, tvivla och återinträda. Vi är inspirerade av att hitta syfte och glädje genom våra kämpar och genom livets svåra stunder.

Efterfesten är en tid att bo lite längre på den djupt rotade betydelsen av att sitta i sukkan. Vi berättar det gångna året och våra ansträngningar genom semestern. Vi lämnar Sukkot och Shemini Atzeret med ansvaret för att söka glädje i allt vi gör.